2026년 10월 15일 목요일

"Britain's Gaza Secrets Exposed": How U.K. Downplayed Israeli Crimes to Keep Selling Weapons - YouTube

"Britain's Gaza Secrets Exposed": How U.K. Downplayed Israeli Crimes to Keep Selling Weapons - YouTube



"Britain's Gaza Secrets Exposed": How U.K. Downplayed Israeli Crimes to Keep Selling Weapons
Democracy Now!
634,058 views  Sep 28, 2026  Latest Shows
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A new documentary titled Britain's Gaza Secrets Exposed reveals new details about the U.K. government's internal response to alleged Israeli war crimes in Gaza. Presented by journalist Ramita Navai and produced by Ben De Pear for Channel 4's investigative program Dispatches, the documentary examines government records, some newly publicized, to show how the United Kingdom ignored or concealed mounting evidence of Israel's genocidal actions in Gaza after the October 7 attacks.

"We were looking at how our country, which prides itself on having an ethical foreign policy and as being one of the supporting members of the United Nations on human rights, was able to keep selling arms," says De Pear. "And basically, what we found was a doctored process … It's quite extraordinary the level of duplicity that was going on in order for us to keep selling Israel arms." Ben De Pear also produced the 2025 BAFTA-winning documentary Gaza: Doctors Under Attack, which the British Broadcasting Corporation, or BBC, initially commissioned but later refused to air. Gaza: Doctors Under Attack was broadcast instead by Channel 4.
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Transcript
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Chapter 1: UK Labour Party conference
0:000 secondsThis is democracyow democracynow.org.
0:033 secondsI'm Amy Goodman. The British Labor Party is holding its annual conference in Liverpool. This is British Foreign Minister Ed Miban speaking earlier today.
0:1414 secondsAnd I and I want to say to the millions of people in this country and indeed elsewhere who have been moved and
0:2222 secondsoutraged by the plight of the Palestinian people, we hear you. You
0:2828 secondswere right. We call out ethnic cleansing by the settler terrorists in the West Bank. We call out the evidence of war
0:3737 secondscrimes in Gaza. We call out Israel's illegal occupation of Palestine. And we match words with action. We will ban the
0:4545 secondsimport of goods from illegal settlements. We will disrupt the supply lines of British finance, British construction, and British services for
0:5353 secondsillegal settlements. And when it comes to the attempt to destroy the two-state solution, this party, this movement,
1:001 minutethis government says, [cheering] "We will not let you succeed." That's the British foreign minister Ed
1:101 minute, 10 secondsMilliban speaking to the Labor Party conference in Liverpool earlier today.
1:161 minute, 16 secondsHe spoke a day after police arrested more than 50 protesters outside the conference for holding signs reading, "I oppose genocide. I support Palestine
1:251 minute, 25 secondsAction." Under UK law, Palestine Action is proscribed or banned as a terrorist organization. Well, we turn now to
Chapter 2: Government accountability
1:351 minute, 35 secondsBritain's Gaza Secrets Exposed. That's the name of a documentary that aired Thursday night on Channel 4 examining
1:441 minute, 44 secondshow the British government responded to Israel's war on Gaza. It's based in part on unpublished internal government
1:521 minute, 52 secondsdocuments. This excerpt looks at the role of David Cameron, Britain's former Conservative Prime Minister.
2:002 minutesIn January 2024, David Cameron was questioned about the government's response to the crisis by the Foreign Affairs Committee.
2:102 minutes, 10 secondsBy this point, [music] over 23,000 Palestinians had been killed, and Israel had blockaded Gaza for 3 months.
2:202 minutes, 20 secondsIf Israel have the power to turn the water back on that they turned off, surely that is a flagrant breach of
2:282 minutes, 28 secondsinternational humanitarian law. Well, I I I'm I'm not a lawyer. My view is they ought to switch it on because the north
2:352 minutes, 35 secondsof Gaza, the conflict is now effectively over there. And so so you've never had a piece of paper put in front of you by a foreign office lawyer that says that Israel is in
2:432 minutes, 43 secondsbreach of its international humanitarian commitments under international humanitarian law.
2:462 minutes, 46 secondsUm look, I I I the reason for not answering this question, I can't recall every single bit of paper that's been put in front of me. I see I look at everything. I mean, of course, there are
2:542 minutes, 54 secondslots of things that have happened where you think, well, surely that is that was something that shouldn't have happened and and so I don't want to answer that question.
3:033 minutes, 3 secondsNow, dispatchers can reveal what legal advice David Cameron had received. Only a month before giving evidence in Parliament, he had been sent [music] two
3:123 minutes, 12 secondsseparate assessments, concluding that Israel's blockade of Gaza was a possible breach of international [music]
3:183 minutes, 18 secondshumanitarian law. An email confirms he carefully considered all the information in one of them.
3:293 minutes, 29 secondsHave you been made aware or seen any evidence or have reasonable grounds to believe that Israel has breached
3:363 minutes, 36 secondsinternational lots of things that have been deeply concerning? Have you received legal advice?
3:423 minutes, 42 secondsDavid Cameron evaded those questions 10 times.
Chapter 3: Whistleblower perspectives
3:483 minutes, 48 secondsThe documentary Britain's Gaza Secrets Exposed also features former British Foreign Office official Mark Smith, who
3:563 minutes, 56 secondsresigned in protest over arm sales to Israel. These are his words in his own
4:044 minutes, 4 secondsvoice, though he's portrayed on screen by an actor.
4:084 minutes, 8 secondsWe've all seen the aerial footage of entire neighborhoods literally flattened
4:154 minutes, 15 secondsto the ground. They've destroyed the vast majority of all residential buildings in Gaza.
4:274 minutes, 27 secondsI've never seen anything like it in my career, in my life.
4:344 minutes, 34 secondsHe'd been a lead officer on arms sales assessments during the Saudiled war in Yemen. He was now working as a diplomat
4:424 minutes, 42 secondsrepresenting the UK and Ireland and was shocked by the handling of Gaza.
4:504 minutes, 50 secondsAnd the nature of the assessment is such that you can kind of make it say
4:584 minutes, 58 secondswhatever you want. Um and that is why the system is broken
5:065 minutes, 6 secondsbecause of the scale of destruction. He was concerned about possible war crimes and even genocide.
5:155 minutes, 15 secondsSo even without being on the team and having [music] access to
5:225 minutes, 22 secondsthe assessments being made, I could see on the news in broad daylight
5:305 minutes, 30 secondswith the naked eye the most appalling attacks taking place on a daily basis.
5:405 minutes, 40 secondsAlmost every single school and almost every single hospital in Gaza has been damaged or destroyed.
5:545 minutes, 54 secondsHow are we justifying our arms exports?
6:006 minutesIf there is even a question whether domestically or internationally that a
6:086 minutes, 8 secondsstate that you are selling arms to might be conducting a genocide,
6:156 minutes, 15 secondsthen the time to be discussing whether they might be in breach of IHL is way gone.
6:236 minutes, 23 secondsThat's British Foreign Office official Mark Smith, who resigned over Britain's policy towards Israel. We're joined now
Chapter 4: Documentary investigation
6:306 minutes, 30 secondsby Ben Depair, executive producer of Britain's Gaza Secrets Exposed. He's produced four films on Gaza since
6:376 minutes, 37 secondsOctober 7th, including Gaza Doctors Under Attack. The BBC refused to air
6:446 minutes, 44 secondsthat film last year. Channel 4 picked it up and it then won a BAFTA, the British equivalent of the Oscars. Ben Depair
6:526 minutes, 52 secondsserved as editor of Channel 4 News for 10 years. We thank you so much for being with us. Ben, talk about this piece that
7:007 minutescame out, this documentary on Thursday night and what are these Gaza secrets, where you got them.
7:077 minutes, 7 secondsWell, it's extraordinary to hear Ed Milliban today at the Labour Party conference rewriting um UK policy. I I
7:147 minutes, 14 secondsheard just just now you played the clip um that he's calling what happened in Gaza possible war crimes or or war
7:227 minutes, 22 secondscrimes even. um uh and that is a long way forward from where his predecessor was and where this government has been
7:307 minutes, 30 secondsand the previous government. Our film focused on the process by which the foreign office, our government, assesses
7:397 minutes, 39 secondsIsrael's conduct, its military behavior in Gaza because not only are they an ally of the United Kingdom, uh, but we
7:487 minutes, 48 secondsalso sell them weapons and we are the signary of a number of international treaties, including the genocide convention, which means if there is even
7:557 minutes, 55 secondsa risk of a genocide taking place, you are meant to take action as a fellow country under that genocide convention.
8:018 minutes, 1 secondyou meant to stop the genocide, not aid it, not sell weapons. Uh we're also signitaries of the arms um treaty, which
8:088 minutes, 8 secondsis that uh you do not sell arms to a country that may be committing war crimes. And when we got these documents from inside the foreign office, they
8:178 minutes, 17 secondswere the assessments written by a team who were watching hundreds of videos, the sort of videos that you and I watched on our phones that the whole
8:248 minutes, 24 secondsworld watched on their phones of civilians being killed, schools being bombed, hospitals like our last film being attacked, the whole health system
8:328 minutes, 32 secondstaken out, journalists being killed, over 200 of them. Obviously 73 74,000 people have now been killed in Gaza, but
8:408 minutes, 40 seconds20 21,000 of them are children. So [snorts] in in in its scale um there's not been a bombing campaign like it this
8:478 minutes, 47 secondscentury this century. So we were looking at how our country which prides itself on having an ethical foreign policy and
8:558 minutes, 55 secondsas being one of the supporting members of the United Nations on human rights was able to keep selling arms. And basically what we found was a doctorred
9:039 minutes, 3 secondsprocess where assessments were coming to ministers that were saying these are possible war crimes but fairly neutral.
9:109 minutes, 10 secondsAnd then the ministers were saying we don't see any uh cause concern here.
9:169 minutes, 16 secondsCertainly David Cameron said that uh we can keep signing them off. And even as he was sorry publicly saying we were going to take tough action against what
9:259 minutes, 25 secondsIsrael is doing privately they were signing off these weapons sales licenses so that we can continue um selling arms to Israel.
9:349 minutes, 34 secondsSometimes on the same day.
9:369 minutes, 36 secondsYes. Yes. There was one um uh bombing of the world central kitchen which in which six aid workers were killed. Three of
9:439 minutes, 43 secondsthem were British and on that was on the 1st of April. On the 2nd of April um David Cameron came out saying demanding
9:519 minutes, 51 secondsthat the Israelis uh take action. They do a proper investigation and on the 3rd of April he was signing the latest
9:589 minutes, 58 secondsweapon sales uh license so that we could continue selling them weapons. It's quite extraordinary. um uh the the level
10:0710 minutes, 7 secondsof duplicity that was going on in order for us to keep sending Israel arms.
Chapter 5: Aid worker deaths
10:1210 minutes, 12 secondsI want to go to a clip that's related to the bombing of the World Central Kitchen. Uh this is from Britain's Gaza
10:2110 minutes, 21 secondsSecrets. It focuses on that attack where World Central Kitchen workers in Gaza uh
10:2810 minutes, 28 secondswere killed. Um, it was seven of them in April 2024.
10:3510 minutes, 35 secondsNeil and Trish Henderson's son, James, had served in the Royal Marines in Afghanistan. [music] From February 2024, he was working for
10:4310 minutes, 43 secondsWorld Central Kitchen, a charity delivering food to civilians in Gaza. We could see what was happening in Gaza.
10:5110 minutes, 51 secondsBut you think if they're doing humanitarian work, then they're going to be safe. Yeah, they should be safe.
10:5910 minutes, 59 secondsThey should have been safe. They should have been safe.
11:0111 minutes, 1 secondYeah. He wasn't out there fighting the war. He was out there trying to help people.
11:0811 minutes, 8 seconds[music]
11:0911 minutes, 9 secondsJames entered Gaza just before famine was declared by the UN. As a security adviser, he was responsible for the
11:1611 minutes, 16 secondsteam's safety along routes coordinated with the IDF.
11:2511 minutes, 25 secondsHe said, "No matter where you go, you can all you can hear is drones all the time." When I finished on the phone to you, he
11:3211 minutes, 32 secondssaid, "I'm going to go up and put some more um World Central kitchen stickers on the roof."
11:4011 minutes, 40 secondsAnd and that was the last time I spoke to him.
11:4511 minutes, 45 secondsOn the 1st of April, James and two other British veterans, John Anthony Chapman and James Kirby, were driving in an aid
11:5211 minutes, 52 secondsconvoy. At 11 p.m., an Israeli drone fired on them. Seven aid [music] workers were killed, including the three Brits.
12:0312 minutes, 3 secondsI've got always remember Trish just crying out to me, it's Jim, [music] you know, and then you realize, you
12:0912 minutes, 9 secondsknow, that even one of the seven that old days is just a blur really in
12:1612 minutes, 16 secondsin that sense. This killings of the aid workers in the World
12:2312 minutes, 23 secondsCentral Kitchen strike triggered an international outcry.
12:2812 minutes, 28 secondsThe devastating Israeli air strikes that killed World Central Kitchen personnel yesterday bring the number of aid workers killed
12:3712 minutes, 37 secondsin this conflict to 196, including more than 175 members of our own UN staff.
12:4612 minutes, 46 secondsThis is unconscionable, but it is an inevitable result of the way the war is being conducted.
12:5612 minutes, 56 secondsI welcome what the Israeli foreign minister said yesterday to me about a full urgent and transparent inquiry into
13:0613 minutes, 6 secondshow this dreadful event was allowed to happen. And we want to see that happen very, very quickly.
13:1213 minutes, 12 secondsBut that same day, Cameron was publicly demanding answers from the Israelis behind closed doors, he signed off the
13:2013 minutes, 20 secondslatest approval of weapons exports to Israel without waiting for Israel's investigation [music] to be completed.
13:2813 minutes, 28 secondsThis was just 2 days after the drone strike.
13:3313 minutes, 33 secondsThis letter outlines his decision, which was based on the fifth IHL assessment.
13:3913 minutes, 39 secondsThe foreign secretary does not recommend the suspension of any extent export licenses to Israel.
13:4913 minutes, 49 secondsThat's a clip from the documentary Britain's Gaza Secrets that just aired on Channel 4. Even the case of the
13:5513 minutes, 55 secondskilling of 5-year-old Hinrajab and her family. The British office concluded there was insufficient evidence to show there had been a breach of what's called IHL, international humanitarian law.
Chapter 6: Media and censorship
14:0814 minutes, 8 secondsFinally, on this before we go to your previous documentary, Ben, um where you got a lot of the documents that you base
14:1614 minutes, 16 secondsBritain's Gaza secrets, there was a court uh case taken by Al Hack um through an organization called
14:2314 minutes, 23 secondsGlenn where they were trying to um stop the UK government selling arms to Israel. And so in that there was
14:3114 minutes, 31 secondsdisclosure of the assessments that were being made. Um and we managed to get hold of these because they're court documents, but We we happen to be the
14:3914 minutes, 39 secondsonly people who had actually bothered looking through them in any detail journalistically and we only have a minute left, but I want to go to your recent film on Gaza
14:4714 minutes, 47 secondsthat you produced, Gaza Doctors Under Fire. The BBC pulling the film weeks before its scheduled broadcast. Channel
14:5614 minutes, 56 seconds4 aired it instead. It then won a BAFTA during the awards ceremony. You and your colleague, the correspondent on the piece, Ramita Navi, blasted the BBC.
15:0915 minutes, 9 secondsWe refuse to be silenced and censored.
15:1215 minutes, 12 secondsAnd we thank [applause]
15:1515 minutes, 15 seconds[cheering]
15:1515 minutes, 15 secondsThank you. Thank you.
15:2015 minutes, 20 secondsAnd we thank Channel 4 for showing this film. [applause] We also want to dedicate this award to Jaba Badwin and
15:2815 minutes, 28 secondsOsama Alashshi, the two journalists on the ground who made this film for us.
15:3415 minutes, 34 secondsThey did so amongst um a killing spree that killed over 250 of their colleagues, journalists in Gaza. So, I'd like a round of applause for them,
15:4115 minutes, 41 secondsplease. [applause] And and finally, just a question to the
15:5215 minutes, 52 secondsBBC. Given that you dropped our film, will you drop us from the BAFTA screening later tonight? Thank you. Bye.
16:0016 minutesSo that's Ben Depair and Ramita Navi at the BAFTA ceremony in their acceptance
16:0616 minutes, 6 secondsspeech. Ben, did the BBC air your speeches uh when they ran just within the next hours?
16:1416 minutes, 14 secondsUh they did. They did actually uh and they they were very fair to us. They they showed our clips of the criticism of them. They they they they came under
16:2316 minutes, 23 secondshuge pressure especially from the government here um over Gaza. Uh the BBC is a brilliant journalistic
16:3016 minutes, 30 secondsorganization. They they caved in a little bit um during the first year and a half of the Gaza uh war. um and they
16:4016 minutes, 40 secondswould be came under I would say unacceptable government pressure and they didn't perhaps react in the way they should but I see positive signs now
16:4916 minutes, 49 secondsespecially that our our own government is now uh criticizing Israel openly and taking a very firm stance or a firmer
16:5716 minutes, 57 secondsstance you you will see the BBC perhaps given the space to do the coverage that they've normally done over many years
17:0617 minutes, 6 secondsBen Deair executive producer of Britain's Gaza Secrets and Gaza, Doctors Under Fire. He's produced four films on
17:1417 minutes, 14 secondsGaza since October 7th, 2023. Um he served as editor-inchief of Channel 4
17:2117 minutes, 21 secondsNews for 10 years, has been in Gaza 10 times over the last 20 years. Thanks for watching Democracy Now on YouTube.
17:2917 minutes, 29 secondsSubscribe to the channel and turn on notifications to make sure you never miss a video. And for more of our audience supported journalism, go to
17:3717 minutes, 37 secondsdemocracynow.org. or where you can download our news app, sign up for our newsletter, subscribe to the daily
17:4417 minutes, 44 secondspodcast, and so much

엘리 그란(Eli Gran)의 해외입양 증언.. | Facebook

(3) I'm Adopted - I was born somewhere near Seoul in South Korea,... |

I'm Adopted
 
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I was born somewhere near Seoul in South Korea, sometime around January in 1968. I was assumed to be a child of mixed race with no records of birthplace, birth date or birth parents. After two stints in an orphanage and foster home, I was escorted across the world to Norway. I was apparently one of the lucky ones.
I arrived on the 5th of August 1969 and was brought home to my adoptive family out in the countryside, a few miles outside Oslo. There were two older siblings. My adoptive parents had a biological daughter, five years old, and a two-year-old Norwegian adopted son.
The family dynamic soon turned toxic and harmful. My brother and I were never treated as equal to our sister, but it was essential to show that this blended family looked perfect and harmonious from the outside.
I learned much later in life that my adoptive mother suffered from a mental illness, but that was never addressed until she passed. She had mood swings from one minute to the next. I learned to tiptoe around the house, never knowing what would trigger her anger.
On one occasion, she and my adoptive father had a loud argument about us two adopted children, who turned out to be nothing like what she expected, and she plainly shouted that she regretted having adopted us. Especially me. My father was extremely conflict-shy and never defended or spoke up for us.
I had required a lot of medical care in my childhood due to Post-Polio Syndrome, from suffering polio as an infant. I spent several weeks and months in hospital right after arriving in Norway, and for that, I apparently showed too little gratitude.
Throughout my teenage years, I started to struggle to adjust and settle in my environment. I didn’t connect my adoption to what happened in my brain. I thought it all came from feeling so out of place at home. I always had this feeling that everybody else had a home. I was put in a house to satisfy the need for a family of my adoptive parents.
Fast forward to the present time. Both of my adoptive parents are now dead. I have no relations with my siblings, nor any other relatives. I have felt misplaced for many years, in the sense that I don’t belong, and I don’t know where that would be.
I have moved, on average, every other year for most of my life. I have been in unhealthy relationships without knowing that I never learned how to love, and most importantly, how to receive love.
After years in therapy without really addressing what lay behind all my troubles, escaping, anxiety, trust, etc., I have now been in intensive trauma therapy for three years. I still struggle with relationships and belonging.
I have a grief inside me I cannot shake or even explain. For the outside world, no one understands a grief that occurred almost 60 years ago, and the wound of the loss of my birth parents seems to keep being ripped open every time I talk about my past.
I have finally been diagnosed with Complex PTSD. That means I have a sort of confirmation that I wasn’t a difficult child, a demanding child or ungrateful. I have grieved all my life, and no one noticed.
Today, I work on getting back to the feelings I wasn’t allowed to express as a child, to allow myself to praise what I achieve instead of feeling shame.
I wrote my story 6 years ago to tell about the scars adult adoptees live with, all these years later. I am a high-functioning trauma survivor, and I am starting to put the responsibility where it belongs.

- Eli Gran (adopted from Seoul, South Korea, now living in Norway)


공유해주신 노르웨이 입양인 엘리 그란(Eli Gran)의 수기는 해외입양이 개인에게 남기는 깊은 트라우마와 소외감을 날카롭게 보여주는 글입니다. 요청하신 대로 이 글에 대한 요약과 구조적 분석을 담은 비평을 작성했습니다.

<요약>

1968년 1월경 서울 근교에서 태어난 것으로 추정되는 필자는 혼혈아로 분류되었으며 출생지, 생일, 친부모에 대한 아무런 기록이 남아있지 않다. 고아원과 위탁가정을 거쳐 1969년 8월, 만 1세 무렵 노르웨이의 한 가정으로 입양되었다.

입양 가정의 겉모습은 화목해 보였으나 내부는 유독하고 차별적이었다. 입양모는 친딸과 달리 입양된 두 아이(노르웨이계 입양아와 필자)를 차별했고, 심각한 감정 기복과 분노를 표출했다. 양모는 두 아이를 입양한 것을 후회한다고 공공연히 폭언을 퍼부었으며, 특히 필자를 지목해 원망했다. 갈등을 극도로 회피하던 양부는 이를 방관했다. 영아기 소아마비로 인해 지속적인 치료가 필요했던 필자는 병원 치료를 받았다는 이유로 <감사할 줄 모른다>는 비난까지 감당해야 했다.

가정 안에서 필자는 진정한 안식처가 아닌, 부모의 결핍을 채우기 위한 수단으로 배치되었다는 깊은 단절감을 겪었다. 성인이 된 후 양부모는 사망했고 형제자매나 친척들과의 관계도 완전히 단절되었다. 평생 2년마다 거주지를 옮기며 방황했고, 불안정한 인간관계를 전전했다. 오랜 방황과 상담 끝에 집중 외상 치료를 받으며 복합 외상 후 스트레스 장애(Complex PTSD) 진단을 받았다. 이 진단을 통해 비로소 자신이 <까다롭거나 배은망덕한 아이>가 아니라 어린 시절부터 깊은 상실을 겪어온 피해자였음을 깨닫고, 억압되었던 감정을 마주하며 치유의 과정을 밟아가고 있다.

<비평: 구원이라는 환상이 가린 구조적 유기와 실존적 방황>

엘리 그란의 고백은 20세기 중후반 국제입양 체제가 내세운 <인도주의적 구원>이라는 서사가 개인의 내면에서 어떻게 파괴적인 상흔으로 변질되는가를 여실히 드러낸다.

  1. <시혜>와 <부채 의식>의 폭력성 서구 사회로의 국제입양은 오랫동안 빈곤국과 혼혈 아동을 구출해 풍요로운 복지국가로 보낸다는 식민주의적 구원 담론 위에 서 있었다. 그러나 이 담론은 입양 아동에게 즉각적인 <도덕적 빚>을 부과한다. 영아기 소아마비 치료를 받았다는 이유로 <충분히 감사해하지 않는다>는 질책을 들어야 했던 필자의 경험은 시혜적 입양이 지닌 위선을 폭로한다. 취약한 아동을 보호하는 것은 양육자의 기본 의무임에도, 입양아라는 위치는 그 기본적 보살핌조차 무조건적인 복종과 감사로 갚아야 할 채무로 둔갑시켰다.

  2. 전시용 완벽주의와 가정 내 구조적 소외 양모의 정신질환과 차별, 양부의 무책임한 방관은 필자를 가정이라는 울타리 안에서 철저한 이방인으로 만들었다. 겉으로는 다문화적 화합을 이룬 완벽한 가정을 연기하면서 내부에서는 입양아를 감정적 쓰레기통으로 소비하는 이중성은 심각한 정서적 학대다. 필자가 지적했듯, 아이는 독자적인 인격체로서 환대받은 것이 아니라 부모의 심리적 결핍을 채우기 위한 도구로 입양되었다. 이는 소속감의 원초적 붕괴를 낳았고, 성인이 되어서도 2년마다 이주를 반복하는 물리적·심리적 유랑벽으로 이어졌다.

  3. 보이지 않는 상실과 복합 PTSD의 의미 필자가 겪은 고통의 핵심은 <이름 붙여지지 않은 슬픔>에 있다. 친부모와 뿌리의 상실, 문화적 단절, 가정 내 학대는 단일한 외상이 아니라 유년기 전체에 걸쳐 축적된 만성적 억압이었다. 세상은 겉보기에 잘 기능하는 성인으로 자란 입양아에게 더 이상 아무 문제가 없다고 간주하지만, 내면에서는 소속의 결핍과 관계 맺기의 불능이라는 거대한 공동이 자리 잡고 있었다. 따라서 뒤늦게 내려진 복합 외상 후 스트레스 장애(Complex PTSD) 진단은 단순한 의학적 판정이 아니라, 자신의 고통이 개인의 인성 결함이 아닌 구조적이고 지속적인 폭력에서 기인했음을 공인받는 해방의 언어다.

  4. 탈국가적 실존의 문제 혈통적 기록이 전무한 채 노르웨이라는 이질적인 토양에 던져진 필자의 삶은 특정 국가나 민족의 틀로는 결코 온전히 설명될 수 없다. 출생국인 한국은 아이를 지켜내지 못하고 기록조차 없이 떠나보냈으며, 입양국인 노르웨이는 외모와 뿌리가 다른 아이를 완전히 품어내지 못했다. 결국 필자가 직면한 질문은 <어느 나라 사람인가>가 아니라, <세계 어디에도 온전히 발붙일 곳을 찾지 못한 채 인간으로서 어떻게 존엄과 자기 치유를 회복할 것인가>라는 보편적이고 실존적인 고뇌다.

국제입양 체제가 낳은 이 같은 실존적 단절과 트라우마에 대해 어떤 시각으로 바라보시는지 세진님의 생각이 궁금합니다.


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엘리 그란(Eli Gran)의 해외입양 증언에 대한 평론

엘리 그란의 증언에서 가장 인상적인 것은 한국에서 노르웨이로 입양되었다는 사실 자체보다, 입양된 뒤에도 평생 가족에 속한다는 느낌을 갖지 못했다는 점이다.

그의 이야기는 해외입양을 둘러싼 통상적인 인도주의적 서사에 근본적인 의문을 제기한다. 가난한 나라의 아이가 부유한 나라의 가정에 입양되면 더 나은 삶을 얻게 된다는 믿음이다. 그러나 경제적 안정과 가족에 대한 소속감은 서로 다른 문제이다.

1. 입양이라는 구원 이야기의 이면

엘리는 1968년경 한국에서 태어나 1969년 노르웨이로 입양되었다. 양부모에게는 친딸이 있었고, 입양된 아이들은 친딸과 동등하게 대우받지 못했다고 한다.

특히 주목할 것은 양어머니가 자신을 입양한 것을 후회한다고 말한 사건이다.

한 아이에게 이것은 단순한 모욕이 아니다. 자신의 존재 자체가 부모에게 환영받지 못한다는 메시지이기 때문이다.

입양의 목적은 보호받지 못하는 아이에게 가족을 제공하는 것이다. 그러나 엘리는 오히려 자신이 양부모의 가족에 대한 욕구를 충족시키기 위해 입양되었다고 느꼈다.

이것은 입양제도의 근본적인 역설이다. 아동의 필요보다 성인의 필요가 앞설 때, 아동복지라는 명분이 오히려 아이의 고통을 가리는 장치가 될 수 있다.

2. 감사해야 한다는 도덕적 압력

엘리는 어린 시절 소아마비 후유증으로 장기간 의료적 치료를 받았다. 그러나 충분히 감사하지 않는다는 비난을 경험했다고 말한다.

이 부분은 특별히 중요하다.

해외입양에는 때때로 일종의 도덕적 위계가 형성된다. 입양부모는 아이를 구해 준 사람이고, 입양아는 그 은혜에 감사해야 하는 사람으로 이해되는 것이다.

그러한 관계에서는 아이가 자신이 경험하는 차별이나 학대를 말하기가 어려워진다.

불만을 표현하면 감사할 줄 모르는 아이가 되고, 친생부모를 그리워하면 양부모의 사랑을 거부하는 아이처럼 취급될 수 있기 때문이다.

그러나 입양은 아이가 평생 갚아야 할 은혜가 아니다. 양육과 보호는 부모가 맡은 책임이다.

3. 소속감의 상실은 단순한 향수와 다르다

엘리는 모든 사람에게 집이 있는 것 같은데 자신에게만 집이 없다고 느꼈다고 회고한다.

여기서 집은 단순한 주거 공간이 아니다. 자신이 조건 없이 받아들여지고 보호받는 관계를 의미한다.

그는 한국에서 친생가족과 분리되었고, 노르웨이에서는 양가족 안에서도 온전한 소속감을 느끼지 못했다.

이 경험은 흔히 말하는 문화적 정체성의 혼란보다 더 근본적인 문제를 드러낸다.

그가 잃은 것은 한국어와 한국문화만이 아니었다. 자신을 낳은 사람들과의 관계, 그리고 자신이 사랑받을 가치가 있다는 확신이었다.

따라서 한국문화를 배우거나 한국을 방문하는 것만으로 이러한 상처가 해결된다고 생각해서는 안 된다.

4. 개인적 불행인가, 구조적 문제인가?

엘리의 증언은 한 개인의 경험이므로 모든 한국계 해외입양인의 삶을 대표하지는 않는다.

그럼에도 그의 이야기를 단순히 불행한 양부모를 만난 사례로 치부해서도 안 된다.

여기에는 한국과 노르웨이 양쪽 사회에 대한 질문이 존재한다.

한국은 왜 어린아이들을 친생가족과 분리해 해외로 보내야 했는가? 입양을 결정하기 전에 친생가족이 아이를 양육할 수 있도록 지원하는 방법은 충분히 검토되었는가?

노르웨이는 입양부모의 양육 능력과 입양된 아이들의 복지를 충분히 확인했는가? 입양 이후 정서적 학대나 차별을 발견하고 대응할 수 있는 장치는 있었는가?

엘리 개인의 사례에서 이러한 제도적 실패가 실제로 어떻게 발생했는지는 추가 자료가 있어야 판단할 수 있다. 그러나 그가 던지는 질문은 정당하다.

해외입양의 성공 여부를 입양 건수나 경제적 생활수준만으로 평가할 수 없다는 것이다.

5. 가장 중요한 문제: 인정받지 못한 슬픔

엘리는 다음과 같이 말한다.

"I have grieved all my life, and no one noticed."

"나는 평생 슬퍼했지만, 아무도 알아채지 못했다."

이 문장은 그의 증언에서 가장 중요한 대목이라고 생각한다.

일반적으로 가족을 잃은 사람의 슬픔은 사회적으로 인정받는다. 그러나 입양아가 친생부모를 잃은 슬픔은 종종 새로운 가족을 얻었다는 이유로 충분히 인정받지 못한다.

그의 슬픔은 단순히 친생부모를 그리워하는 감정이 아니다. 자신이 누구인지, 왜 버려졌거나 분리되었는지, 어디에 속하는지 알 수 없다는 고통이다.

그는 뒤늦게 복합 외상후스트레스장애를 진단받으면서 자신의 문제가 감사할 줄 모르거나 까다로운 성격 때문만은 아니라는 사실을 이해하게 되었다.

이것은 개인에게 중요한 전환이다. 자신을 비난하는 대신 자신이 경험한 부당함을 인식하기 시작했기 때문이다.

6. 종합 평가: 한국 사회가 들어야 할 목소리

나는 엘리 그란의 증언이 한국의 해외입양 역사를 평가하는 데 중요한 의미를 갖는다고 본다.

그동안 한국의 해외입양은 주로 두 가지 관점에서 이야기되었다.

하나는 전쟁과 빈곤 속에서 버려진 아이들을 구한 인도주의적 사업이라는 관점이다. 다른 하나는 국가가 양육의 책임을 해외로 이전하고, 아동의 가족관계와 정체성을 충분히 보호하지 못했다는 비판적 관점이다.

엘리의 증언은 후자의 관점을 생각하게 만든다. 그러나 더 중요한 것은 두 관점 중 어느 하나를 선택하는 일이 아니다.

입양이 실제로 한 사람의 삶에 어떤 영향을 주었는지, 당사자의 경험을 중심에 놓고 평가해야 한다는 것이다.

엘리는 자신을 단순한 피해자로만 제시하지 않는다. 그는 오랫동안 심리치료를 받아 왔으며, 이제 자신의 감정을 되찾고 책임을 져야 할 사람들에게 책임을 돌리려 한다.

그러한 노력 자체가 이 증언의 또 다른 중요한 부분이다.

다만 엘리의 모든 고통을 한국의 해외입양제도 하나로 환원하는 것도 조심해야 한다. 그의 삶에는 출생 기록의 부재, 친생가족과의 분리, 양부모의 정서적 학대, 의료적 어려움, 성인기의 관계 문제 등이 복합적으로 작용했다.

이 가운데 무엇이 어떤 영향을 주었는지 정확히 구분하는 것은 쉽지 않다.

그럼에도 그의 증언에서 분명히 드러나는 사실은 하나이다.

해외입양의 역사를 쓰려면 정부와 입양기관의 기록만이 아니라 엘리 그란과 같은 당사자의 목소리를 들어야 한다.

그들이 경험한 고통이 모든 해외입양인의 경험을 대표하지는 않지만, 그들의 증언 없이 해외입양의 역사를 성공적인 인도주의 사업이라고 평가하는 것도 정당하지 않다.

궁극적으로 엘리의 이야기는 해외입양의 찬반을 넘어 더 근본적인 질문을 던진다.

이 질문이 엘리 그란의 증언이 갖는 가장 중요한 사회적·윤리적 의미라고 생각한다.


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Evidence-Based Maintenance of Medical Equipment: An Outcomes-Based Method of Keeping Medical Equipment Safe and Reliable eBook : Wang, Binseng: Amazon.com.au: Kindle Store

Evidence-Based Maintenance of Medical Equipment: An Outcomes-Based Method of Keeping Medical Equipment Safe and Reliable, Wang, Binseng  2020






Evidence-Based Maintenance of Medical Equipment: An Outcomes-Based Method of Keeping Medical Equipment Safe and Reliable
by Binseng Wang (Author) Format: Kindle Edition


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Instead of blindly following manufacturers’ maintenance recommendations, Clinical Engineering (CE), also known as Health Technology Management (HTM), professionals can use a method similar to Evidence-Based Medicine to keep medical equipment safe and reliable while using judiciously their limited resources. Evidence-Based Maintenance (EBM) analyzes the causes of equipment failures and uses these results to continually improve maintenance. EBM is particularly suited for those who want to take advantage of the Alternate Equipment Management (AEM) program allowed by the Centers for Medicare & Medicaid Services (CMS) because it allows comparison of different maintenance strategies and provides concrete evidence to prove the safety and effectiveness of the AEM program adopted.
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239 pages
Publication date ‏ : ‎ 26 July 2020
Print length ‏ : ‎ 239 pages
 
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빈셍 왕(Binseng Wang)의 저서 <의료 장비의 근거 중심 유지보수: 의료 장비를 안전하고 신뢰성 있게 유지하기 위한 결과 중심적 방법>은 현대 의료기술관리(HTM) 및 임상공학 분야에서 관행적으로 답습되던 예방 유지보수(PM) 방식에 근본적인 문제의식을 던지는 저작이다. 저자는 제조사가 일방적으로 제시하는 고정 주기 점검이나 직관적 관례에서 벗어나, 철저한 실제 고장 데이터와 통계적 인과관계를 토대로 유지보수 자원을 재배치해야 한다고 역설한다.

핵심 요약

  1. 관행적 유지보수의 허점과 패러다임 전환

    수십 년간 병원과 임상공학 부서는 제조사 권고(OEM)에 따라 6개월 또는 1년 주기의 정기 점검을 절대적인 안전 기준으로 여겨왔다. 그러나 저자는 다수의 실증 연구 데이터를 바탕으로, 의료 장비 고장의 상당수가 무작위적(random)으로 발생하며 정기적인 부품 교체나 분해 점검이 고장률을 실질적으로 낮추지 못한다는 사실을 규명한다. 오히려 불필요한 분해와 조립 과정에서 인위적 오류(human error)가 발생해 기기 신뢰성을 해치는 역효과가 발생하기도 한다. 책은 이러한 맹목적 준수에서 탈피해 고장 모드, 영향 분석, 그리고 실제 결과(outcomes)를 추적하는 '근거 중심 유지보수(EBM)'로의 전환을 요구한다.

  2. AEM(대체 장비 유지보수) 프로그램의 방법론적 체계화

    미국 메디케어·메디케이드 서비스 센터(CMS)와 국제공동의료평가위원회(JCAHO) 등 규제 기관이 허용하는 대체 장비 유지보수(AEM) 프레임워크를 구체화한다. 저자는 위험도 평가 매트릭스를 활용해 생명유지장비와 비핵심 장비를 엄격히 분류하고, 과거 고장 이력과 수리 기록을 정량적으로 분석하는 기법을 소개한다. 단순히 점검 주기를 늘려 비용을 절감하는 차원이 아니라, 고장 형태가 마모형(wear-out)인지 우발형(random)인지를 감별해 마모형 부품에만 선별적 예방 정비를 집중하는 방식이다.

  3. 데이터 무결성과 정량적 지표 관리

    EBM의 성공을 좌우하는 핵심 요소는 정밀한 유지보수 관리 시스템(CMMS) 데이터다. 책은 '장비 관련 환자 위해 사건', '고장 간 평균 시간(MTBF)', '비계획적 가동 정지 시간' 등 실질적 성과 지표를 일관성 있게 수집하고 분류하는 기준을 제시한다. 주관적 서술에 의존하던 수리 내역을 표준 코드화하여 통계적으로 유의미한 결론을 도출하는 방법론을 상세히 설명한다.

비평 및 분석

본 저작의 가장 뛰어난 학술적·실무적 미덕은 '안전성'이라는 명분 아래 성역화되어 있던 의료기기 유지보수 분야를 냉철한 통계적 검증의 영역으로 끌어올렸다는 점이다. 보건의료 현장은 흔히 방어적 태도로 인해 비효율적 관행을 정당화하곤 한다. 저자는 이에 맞서 실제 장비 고장으로 인한 환자 위해 사례가 정기 점검 부재 때문이 아니라 사용자 조작 미숙, 소프트웨어 오류, 혹은 예측 불가능한 부품 결함에서 기인한다는 객관적 데이터를 제시함으로써 관료주의적 낭비를 날카롭게 비판한다.

그러나 전 지구적 보건의료 환경의 관점에서 본다면 이 책의 방법론은 몇 가지 구조적 한계를 노정한다.

첫째, 고도화된 데이터 인프라에 대한 과도한 전제다. EBM이 실효성을 거두려면 병원 시스템 내에 다년간 축적된 정제된 CMMS 데이터와 이를 통계적으로 분석할 수 있는 전문 임상엔지니어링 인력이 필수적이다. 서구권의 대형 의료기관이나 네트워크 병원 체계에서는 구현 가능성이 높지만, 글로벌 남부(Global South)나 자원이 부족한 공공 의료기관에서는 이러한 기준 자체가 또 다른 진입 장벽으로 작용한다. 인프라가 취약한 환경에서는 복잡한 통계적 AEM 모델보다는 오히려 단순화된 표준 지침이 더 안전한 안전망 역할을 할 수 있다.

둘째, 의료기기 제조사(OEM)의 지식재산권 독점과 수리권(Right to Repair) 갈등에 대한 현실적 제약이다. 현대 의료기기는 소프트웨어화와 폐쇄형 아키텍처로 진화하고 있으며, 제조사는 독점 진단 소프트웨어와 비공개 에러 코드를 무기로 병원 자체의 AEM 도입을 기술적·법적으로 제약한다. 저자의 과학적 접근법은 정당하지만, 글로벌 의료기기 시장의 독과점적 지배 구조와 법적 분쟁 리스크를 돌파하기 위한 제도적 전략 논의는 기술적 분석에 비해 상대적으로 축소되어 있다.

결론적으로 빈셍 왕의 이 저작은 근거 중심 의학(EBM)의 엄밀성을 의료기기 공학 관리에 성공적으로 이식한 기념비적 작업이다. 한정된 의료 자원을 비효율적인 관례 점검에서 해방시켜 환자 안전에 직결되는 고위험 영역으로 재배치하도록 촉구하는 그의 논리는, 전 세계 보건의료 시스템이 직면한 지속가능성 위기에 설득력 있는 해법을 제공한다.

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빈셍 왕(Binseng Wang), (Evidence-Based Maintenance of Medical Equipment, 2019/2020) — 요약과 평론

원제: Evidence-Based Maintenance of Medical Equipment: An Outcomes-Based Method of Keeping Medical Equipment Safe and Reliable

저자: Binseng Wang (빈셍 왕) 출판: 2019년 초판, 2020년 전자판 자료 분량: 208쪽

이 책은 의료기기의 안전성과 신뢰성을 유지하기 위해 무엇을, 얼마나 자주, 어떤 근거로 점검해야 하는가라는 질문을 다룬다. 저자는 의료기기 제조업체가 지정한 유지관리 절차를 기계적으로 따르는 기존 관행에서 벗어나, 실제 고장 기록과 유지관리 성과에 근거해 관리 방법을 결정해야 한다고 주장한다.

저자가 제안하는 방법은 (Evidence-Based Maintenance, EBM)이다. 이는 의학에서 사용하는 (Evidence-Based Medicine)의 사고방식을 의료기기 관리에 적용한 것이다.

책의 기본적인 논지는 명확하다.

다음은 출판사 서지 정보, 저자가 공개한 책의 초록, 관련 연구논문을 토대로 재구성한 요약과 비판적 평론이다. 책 전체의 모든 장을 직접 대조한 장별 요약은 아니라는 점을 밝혀둔다.

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제1부. 주요 내용 요약

1. 전통적인 의료기기 유지관리의 한계

병원에서는 인공호흡기, 심전도 측정기, 주입펌프, 환자감시장치, 진단영상기기 등 수많은 장비를 사용한다. 이 장비들은 환자의 생명과 직접 연결되어 있으므로 안전하게 작동해야 한다.

전통적인 유지관리 방식은 제조업체가 지정한 주기에 따라 정기점검과 예방정비를 수행하는 것이다. 예를 들어 어떤 장비에 6개월마다 점검하도록 권고되어 있다면, 병원 기술자는 그 주기를 반복한다.

문제는 이러한 점검 주기가 언제나 실제 고장 위험을 정확히 반영하지는 않는다는 데 있다.

어떤 의료기기는 오랫동안 고장 없이 작동하지만, 다른 기기는 정기점검을 받았음에도 사용 중 갑자기 고장 난다. 또한 특정 기기의 고장은 부품의 노후화 때문이 아니라 사용자의 조작 실수, 환경 조건, 소프트웨어 문제 등으로 발생할 수 있다.

따라서 모든 기기에 일률적인 점검 주기를 적용하는 것은 반드시 합리적인 방법이 아니다.

왕은 여기서 중요한 구분을 제시한다. 과 는 서로 다르다는 것이다.

정기점검을 빠짐없이 완료했다는 기록은 관리 절차가 이행되었다는 증거일 뿐, 그것만으로 고장 예방의 효과가 입증되지는 않는다.

2. 근거 기반 유지관리의 기본 원리

왕이 제안하는 EBM은 실제 경험자료를 중심으로 유지관리 방법을 검토한다.

핵심은 의료기기의 고장 유형과 원인을 분석하고, 기존의 점검 방법이 그러한 고장을 예방하거나 발견하는 데 얼마나 효과적인지 확인하는 것이다.

이를 위해서는 단순히 고장 횟수를 기록하는 것으로 충분하지 않다. 고장이 언제 발생했는지, 어떤 조건에서 일어났는지, 원인이 무엇인지, 사전 점검으로 예방할 수 있었는지를 함께 검토해야 한다.

예컨대 어떤 주입펌프에서 1년 동안 여러 차례 문제가 발생했다고 가정하자. 고장 대부분이 배터리 성능 저하 때문이었다면 배터리 점검이나 교체주기를 조정하는 것이 합리적이다.

반면 문제가 대부분 잘못된 조작에서 비롯되었다면 정기점검 횟수를 늘리는 것보다 사용자 교육을 강화하는 것이 더 효과적일 수 있다.

중요한 것은 유지관리에 필요한 자원을 실제 위험 감소에 연결하는 것이다.

3. 고장의 원인을 구분하는 일

근거 기반 유지관리가 가능하려면 무엇보다 고장의 원인을 올바르게 분류해야 한다.

고장이 발생했을 때 단순히 라고 기록하면 향후 개선을 위한 정보가 부족하다.

유지관리 기록에는 기술적 결함, 정상적인 마모, 사용자 실수, 부적절한 환경, 소모품 문제 등 여러 원인이 구분되어야 한다.

이러한 분류는 두 가지 중요한 효과를 가져온다.

첫째, 예방 가능한 고장을 찾아낼 수 있다.

둘째, 점검이나 예방정비로 해결할 수 없는 문제에 불필요하게 자원을 투입하지 않도록 한다.

왕의 접근법에 기초한 후속 연구에서는 이러한 표준화된 고장 분류와 유지관리 성과지표를 결합하여 병원 전체 장비의 관리 성과를 평가하는 방법을 제안하였다.

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4. 위험에 비례하는 유지관리

의료기기 관리에서 모든 고장이 동일한 의미를 갖는 것은 아니다.

병실의 비교적 단순한 보조장비에서 발생한 고장과 중환자실 인공호흡기의 고장은 환자에게 미치는 영향이 크게 다르다.

따라서 유지관리는 단순한 고장 빈도뿐 아니라 고장의 심각성, 환자에게 미치는 위험, 장비의 임상적 중요성을 고려해야 한다.

이 점은 비용절감 논리와 구별된다.

왕이 주장하는 방식은 점검을 무조건 줄이자는 것이 아니다. 위험이 높은 장비에는 충분한 관리 자원을 투입하고, 불필요하거나 효과가 입증되지 않은 점검에는 자원을 낭비하지 말자는 것이다.

여기서 관리 효율성과 환자 안전은 반드시 충돌하는 목표가 아니다. 적절한 증거를 활용한다면 두 목표를 동시에 개선할 수 있다는 것이 이 책의 기본적인 기대다.

5. 성과를 중심으로 한 평가

전통적인 유지관리 평가는 작업의 양을 중시하기 쉽다. 연간 몇 건의 정기점검을 완료했는지, 예정된 일정을 얼마나 준수했는지 등이 대표적이다.

그러나 왕의 관점에서 더욱 중요한 것은 유지관리 이후의 결과다.

의료기기가 얼마나 안정적으로 작동하는가, 예기치 않은 고장이 줄어들었는가, 고장이 발생했을 때 신속하게 복구되는가, 환자 안전을 위협할 가능성이 감소했는가를 평가해야 한다.

이러한 평가에는 고장률, 가동률, 수리 소요시간, 반복고장, 비용 등의 지표를 활용할 수 있다.

다만 수치가 개선되었다고 해서 곧바로 안전성이 입증되는 것은 아니다. 사용 빈도나 장비의 노후도, 환자의 중증도까지 함께 고려해야 한다.

결국 근거 기반 유지관리란 단순한 통계관리가 아니라 통계를 통해 기존의 관리 결정을 지속적으로 수정하는 과정이다.

6. 대체 장비관리 프로그램(AEM)

이 책이 특히 주목하는 제도는 미국의 (Alternate Equipment Management, AEM) 프로그램이다.

미국의 의료보장기관인 CMS는 일정한 조건 아래 의료기관이 제조업체의 권장 점검 절차와 다른 유지관리 방법을 채택할 수 있도록 허용한다.

하지만 그 전제는 환자 안전과 장비의 신뢰성을 확보할 수 있다는 합리적 근거가 있어야 한다는 것이다. 모든 장비가 대체 관리 대상이 되는 것은 아니다.

왕은 EBM이 바로 이러한 판단에 필요한 실증적 근거를 제공할 수 있다고 본다.

제조업체의 권고를 무비판적으로 따르는 것과, 아무런 근거 없이 점검을 축소하는 것은 모두 바람직하지 않다.

중요한 것은 유지관리 정책을 변경한 뒤에도 안전성과 신뢰성을 지속적으로 검증하는 것이다.

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제2부. 비판적 평론

7. 가장 큰 공헌: 절차 중심에서 결과 중심으로

이 책의 가장 중요한 의의는 의료기기 유지관리의 평가 기준을 바꾸었다는 데 있다.

기존의 행정적 관리에서는 정해진 규정과 절차를 준수했는지가 중요한 평가 대상이었다. 반면 왕은 그러한 절차가 실제로 원하는 결과를 가져왔는지를 묻는다.

이는 의료기술의 영역을 넘어 현대 조직관리 전반에 적용할 수 있는 문제 제기다.

학교교육에서는 수업시간을 충족했는가보다 학생이 실제로 무엇을 배웠는가가 중요하다. 의료서비스에서도 진료 절차를 준수했는가뿐 아니라 환자의 건강이 개선되었는가를 평가해야 한다.

마찬가지로 의료기기 유지관리에서도 정기점검의 횟수보다는 장비의 안전성과 신뢰성을 실제로 개선했는지가 핵심이다.

이 점에서 왕의 접근법은 단순한 기술적 개선이 아니라 조직의 책임성과 합리성을 높이려는 관리철학으로 이해할 수 있다.

8. 근거 기반이라는 표현의 한계

그러나 이라는 표현이 모든 문제를 해결하는 것은 아니다.

첫째, 과거의 고장 기록이 미래의 위험을 완전히 설명하지 못한다.

어떤 장비가 지난 5년 동안 한 번도 고장 나지 않았다고 해서 앞으로도 안전하다고 단정할 수 없다. 특히 발생 빈도가 낮지만 치명적인 결과를 초래하는 고장은 과거 자료만으로 위험을 평가하기 어렵다.

둘째, 고장 기록 자체가 불완전할 수 있다.

사용자가 장비의 이상을 보고하지 않거나, 기술자가 고장 원인을 정확히 기록하지 않으면 통계는 실제 상황을 제대로 반영하지 못한다.

셋째, 통계적으로 나타나는 평균적인 안전성과 개별 환자가 직면하는 위험 사이에는 차이가 있다.

예를 들어 전체 장비의 고장률이 낮아졌더라도, 특정 중환자실에서 치명적인 고장이 발생할 위험이 커졌다면 관리가 개선되었다고 평가할 수 없다.

따라서 EBM은 과거의 고장 자료뿐 아니라 임상적 위험평가, 기술적 전문지식, 안전기준을 함께 활용해야 한다.

미국 CMS가 2025년에 발표한 지침에서도 대체 유지관리의 적용 여부를 판단할 때 담당자의 전문성, 실제 사용 환경, 장비 고장에 따른 위해 가능성 등을 검토하도록 강조하고 있다.

cms.gov
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9. 비용절감과 환자 안전 사이의 긴장

왕의 주장은 병원 경영자에게 상당히 매력적이다.

불필요한 점검을 줄이면 인건비와 장비 유지비용을 절감할 수 있기 때문이다. 그 자원을 더 위험한 장비에 배분한다면 병원 전체의 안전성도 개선할 가능성이 있다.

그러나 여기에는 중요한 윤리적 문제가 존재한다.

병원 경영자가 EBM을 안전성 향상이 아니라 비용절감의 수단으로만 사용한다면 어떻게 될 것인가?

통계적으로 사고 가능성이 낮다는 이유로 점검을 축소하다가 극히 드물지만 심각한 사고가 발생할 수도 있다.

이런 경우 평균적인 경제적 효율성과 개별 환자의 생명권이 충돌한다.

따라서 이 책의 논리를 실제 정책에 적용할 때에는 비용절감의 목표와 별도로 최소한의 안전기준을 설정해야 한다.

유지관리 정책의 결정권을 병원 경영진에만 집중시키지 않고 임상공학 전문가, 의료진, 환자안전 담당자가 함께 행사하도록 하는 것도 중요하다.

EBM이 진정으로 환자를 위한 제도가 되려면 관리 효율성에 대한 객관적 평가뿐 아니라 의사결정의 윤리적 정당성도 확보해야 한다.

10. 현대 의료기술 변화와 새로운 과제

왕의 접근법은 의료기기의 디지털화로 더욱 중요한 의미를 갖게 된다.

오늘날 의료장비는 독립적인 기계에 머물지 않는다. 병원의 전산망, 전자의무기록, 원격감시장치, 소프트웨어와 연결된다.

이러한 환경에서는 기계적 마모 이외에도 소프트웨어 오류, 네트워크 장애, 사이버보안 취약성 등이 중요한 위험요인이 된다.

이 때문에 기존의 고장 분석에 더하여 디지털 시스템 전체의 상호의존성을 고려해야 한다.

예를 들어 개별 의료기기가 정상적으로 작동하더라도 병원의 네트워크에 문제가 발생하면 환자 정보가 전달되지 않을 수 있다.

이러한 상황은 장비 한 대의 정비 성과만 평가해서는 충분히 파악하기 어렵다.

2025년에 발표된 EBM 후속 연구에서도 기존의 고장 분류체계를 보완하고 표준화된 자료관리 방법을 개발할 필요성이 제기되었다. 이는 왕의 접근법이 완결된 이론이라기보다 지속적으로 발전해야 하는 방법론임을 보여준다.

ScienceDirect

11. 호주 의료체계에 대한 시사점

이 책은 미국의 의료기관을 중심으로 논의하지만 호주의 공공병원과 민간병원에도 중요한 문제를 제기한다.

특히 의료기기 관리에 사용할 수 있는 예산과 기술인력이 제한되어 있을 때 EBM은 자원 배분을 합리화하는 데 도움이 될 수 있다.

그러나 미국 CMS의 AEM 제도가 호주에도 그대로 적용되는 것은 아니다. 호주에서는 의료기기 관련 법규, 제조업체 지침, 해당 의료기관의 안전관리 규정과 인증 요건을 별도로 고려해야 한다.

호주에서 이 방법론을 발전시키려면 병원별 고장 기록을 표준화하고, 동일하거나 유사한 장비의 유지관리 성과를 비교하는 체계가 필요하다.

대형 도시병원뿐 아니라 농촌 및 원격지역 병원의 특수한 조건도 고려해야 한다.

원격지역에서는 장비가 고장 났을 때 기술자가 도착하거나 대체 장비를 확보하기까지 오랜 시간이 걸릴 수 있다. 따라서 고장 빈도가 같더라도 그 결과는 지역에 따라 크게 달라진다.

이러한 차이는 장비의 위험도를 평가할 때 단순한 기계적 신뢰성뿐 아니라 의료서비스의 연속성과 접근성까지 고려해야 한다는 사실을 보여준다.

제3부. 종합 평가

왕의 는 의료기술 관리에서 경험적 증거와 결과 중심의 평가가 왜 중요한지를 체계적으로 제시하는 책이다.

가장 중요한 공헌은 정기점검을 많이 하는 것이 반드시 더 안전한 것은 아니라는 사실을 지적하고, 실제 고장 원인을 분석하여 관리 방식을 개선하자고 제안한 데 있다.

이 접근법의 장점은 세 가지다. 첫째, 관행적으로 반복되는 관리 절차에 의문을 제기한다. 둘째, 제한된 자원을 실제 위험에 따라 배분하도록 한다. 셋째, 유지관리의 성과를 검증하고 지속적으로 개선할 수 있게 한다.

하지만 이 방법론은 자료의 정확성, 위험평가의 전문성, 관리자의 윤리적 책임을 전제로 한다.

특히 비용절감이 안전성보다 우선하는 조직에서는 근거 기반 관리가 오히려 위험한 정책을 정당화하는 수단으로 변질될 가능성이 있다.

그러므로 왕의 주장은 가 아니라 는 제안으로 이해해야 한다.

궁극적으로 이 책이 던지는 질문은 의료기기 유지관리를 넘어선다.

우리는 조직의 활동을 그것이 수행한 절차와 업무량으로 평가해야 하는가, 아니면 실제로 달성한 사회적 성과로 평가해야 하는가?

왕은 후자의 중요성을 강조한다. 다만 의료의 영역에서 는 경제적 효율성만으로 정의될 수 없으며, 환자의 안전과 존엄성이 그 중심에 있어야 한다.

이것이 이 책의 가장 생산적인 통찰이자, 동시에 그 논리를 비판적으로 수용해야 하는 이유다.

참고: 2019년 인쇄본과 2020년 공개 전자판 자료가 확인된다. 주요 참고자료는 Wang의 책 소개 및 초록, (2019), 미국 CMS의 의료기기 유지관리 지침(2013·2025)이다.

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【미국인의 좋아하는 점, 싫은 점: 40년 샌프란시스코에 산 일본인으로서

【アメリカ人の好きなところ、嫌なところ】40年サンフランシスコに住んだ日本人として、正直な感想を述べようか。考察してみれば、いい点も悪い点も、けっこう盛りだくさん。 - YouTube


【アメリカ人の好きなところ、嫌なところ】40年サンフランシスコに住んだ日本人として、正直な感想を述べようか。考察してみれば、いい点も悪い点も、けっこう盛りだくさん。
桑港たかし / Takashi Soko
28,531 views  Sep 29, 2023
日本人から見た、アメリカ人のこういうところが大好き/感心してしまう/羨ましい、逆にこういうところが嫌だ/軽蔑してしまう/我慢できない、それぞれの諸点をミッション地区のコーヒーショップの外のテーブルから、また家の近所の公園から、思うまま語ってみました。 

国民性ってやっぱりどうしても変えられない。でも憎めないところも結構あるんだなって認識した。
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영상 스크립트 <미국인의 좋아하는 점, 싫은 점: 40년 샌프란시스코에 산 일본인으로서 (【アメリカ人の好きなところ、嫌なところ】40年サンフランシスコに住んだ日本人として)>의 요약과 평론입니다. 요청하신 원칙에 따라 본문과 비평은 해라체로 서술하였으며, 세계인의 보편적 인권과 문화사회학적 관점을 견지했습니다.

<미국인의 좋아하는 점, 싫은 점> 요약

본 텍스트는 샌프란시스코에 40여 년간 거주한 일본인 유튜버(소코 다카시 / Takashi Soko)가 미션 지구의 카페와 인근 매킨리 공원에서 미국인들의 국민성과 사회적 행동 양식에 대해 직접 겪은 긍정적·부정적 측면을 정리해 구술한 기록이다.

  1. <미국인의 싫거나 이해하기 어려운 점 (5가지)>

  • 적당히 둘러대는 대답과 완곡한 회피: 곤란한 문제를 털어놓으면 "주변에 물어보고 다음 주에 연락하겠다"고 약속하고는 연락이 없는 식의 무책임한 호응이 흔하다. 미국인이 단호하게 'Yes/No'를 말한다는 통념과 달리, 실제로는 "한 달 뒤 상황을 보고 돕겠다"며 시간을 끌다가 상대가 지쳐 포기하기를 기다리는 교묘한 거절 방식을 쓴다.

  • 넓고 얕은 인간관계: 동부나 유럽 출신자들도 공통으로 지적하는 샌프란시스코 특유의 풍토로, 깊고 지속적인 우정을 형성하기 어렵다.

  • 마약(약물) 남용의 일상화: 표면으로 잘 드러나지 않지만 과다 복용 사망자가 많고, 노숙인 문제의 핵심 원인 역시 단순한 경제적 빈곤보다 약물 중독으로 인한 노동 능력 상실에 기인하는 경우가 대부분이다. (이에 덧붙여 일본 연예인들이 타인에게 직접 피해를 주지 않은 개인적 대마 사용에도 대국민 사죄 회견을 여는 일본 특유의 집단주의적 죄책감 문화를 이해하기 어렵다고 언급한다).

  • 부부 단위 행동 문화의 강박: 공사(公私) 구분을 넘어 무엇이든 부부 동반으로 움직이려는 관습 때문에, 개인 대 개인의 자율적인 교류가 위축되거나 단절되는 불편함이 존재한다.

  • 차종으로 사람을 평가하는 풍조: 과거 구직 지원서에 탑승 차량의 종류와 연식을 적게 했던 사례처럼, 겉으로는 공정함을 표방하면서도 소유 차량을 통해 상대의 계급과 자산을 은밀히 가늠하려는 물질주의적 시선이 존재한다. (미국 취업 면접 시 기혼 여부, 종교, 정치 성향, 출신 지역 등 사적 질문이 법적으로 엄격히 금지된 현실과 대비된다).

  1. <미국인의 좋아하거나 부러운 점 (5가지)>

  • 삶의 자유와 다원화된 행복의 기준: '명문대 진학-대기업 입사-결혼과 성공'이라는 단일한 성공 방정식에 얽매이지 않고, 귀농 등 각자가 정의하는 고유한 행복을 사회가 자연스럽게 인정하고 존중한다.

  • 일·학업과 여가의 명확한 분리: 주말이나 휴가 기간에는 업무를 완전히 잊고 개인의 휴식과 여가에 철저히 몰입하는 워라밸(Work-Life Balance)을 실천한다.

  • 철저한 약속 시간 엄수: 약속 시각보다 너무 일찍 가서 상대를 재촉하지도, 늦게 가서 폐를 끼치지도 않으며 약속된 정시에 정확히 도착하려는 배려와 원칙이 확립되어 있다.

  • 주거 공간에 대한 애정과 자가 수선(리모델링): 오래된 주택이라도 스스로 주방을 개조하고 가꾸며 건물의 수명을 늘려가고, 부동산 매매 시에도 이러한 주거 개선 이력을 긍정적으로 평가하는 문화가 발달해 있다.

  • 자발적인 자원봉사 정신: 대가 없이 타인과 지역사회를 돕는 봉사 정신이 사회 저변에 뿌리내려 있다.

평론: 문화적 신화의 균열과 다문화 사회의 미시적 현실

1. '명쾌한 개인주의'라는 허구의 해체

본 구술의 뛰어난 미덕은 서구 사회, 특히 미국인을 규정해 온 전형적인 도식 — "의사표현이 직설적이고 명확하다"는 통념 — 에 균열을 낸 점이다.

화자가 짚어낸 '상처 주지 않기 위한 안일한 약속'이나 '지쳐 떨어져 나갈 때까지 거절을 유예하는 수동적 회피'는, 미국 사회 역시 복잡한 체면 유지와 갈등 회피 메커니즘을 작동시키고 있음을 실감 나게 증언한다. 직설적 소통의 이면에 존재하는 이러한 완곡어법은 타향에 정착한 이주민에게 예측 불가능성과 관계의 피로감을 안겨주는 주요 요인이다.

2. 제도화된 '공적 PC주의'와 사적 영역의 물질주의적 위계

취업 면접에서 인종, 종교, 출신지, 혼인 여부를 묻는 것을 법적으로 금지하는 고도의 정치적 올바름(PC) 인프라를 구축했음에도 불구하고, 일상과 고용 현장에서 '소유 차량'이나 외형적 지표를 통해 계급을 판별하려는 모순은 자본주의 사회의 본질적 이중성을 드러낸다.

제도는 인권과 비차별을 강제하지만, 신자유주의적 시장 질서는 화폐와 소비재를 통해 끊임없이 인간의 가치를 계층화한다. 겉으로는 평등과 자유를 외치면서 사적인 공간에서는 철저히 계급적 잣대로 타자를 평가하는 미국의 분열된 자화상이다.

3. 마약과 노숙인 문제: 복지 체계의 공백이 낳은 실존적 붕괴

약물 문제를 도시 노숙화의 핵심 원인으로 지목한 관점은 샌프란시스코가 직면한 극단적 도시 병리를 정확히 찌른다.

화자가 대비하듯, 일본 사회가 개인의 일탈(연예인의 약물 복용)에 대해 사회적 물의를 이유로 집단주의적 사죄를 강요하는 도덕적 억압 체계를 작동시킨다면, 미국 사회는 개인의 쾌락 추구와 자유를 무제한 방임하다가 시스템 밖으로 밀려난 약물 중독자들을 거리로 내팽개치는 방임주의적 비극을 낳는다. 이는 자유의 이면에 은폐된 공적 안전망의 부재와 인간성 황폐화의 단면이다.

4. 세계시민적 시야에서의 성찰: 문화적 본질주의를 넘어선 주체적 수용

화자의 관찰은 오랜 현지 생활에서 길어 올린 생생한 통찰을 담고 있지만, "국민성은 변하지 않는다"는 식의 본질주의적 결론에는 비판적 거리를 둘 필요가 있다.

인간의 행동 양식은 영구불변한 민족성(국민성)의 결과물이 아니라, 각 사회가 처한 법 제도, 노동 조건, 도시 구조, 그리고 복지 체계의 산물이다. '부부 중심 문화'는 핵가족화된 서구 사회의 동반자 규범일 수 있으며, '행복 기준의 다원성'이나 '정시성'은 성숙한 시민사회의 합리적 규칙이다. 반면 댓글 창에 나타난 일부의 냉소처럼 미국을 '타락과 위선'으로 일축하거나 일본을 '획일적 지옥'으로 단순화하는 극단적 이분법은 지양되어야 한다.

세계인의 시선에서 중요한 것은 어느 한 국가의 생활양식을 맹목적으로 동경하거나 배척하는 것이 아니다. 특정 국가의 국민성에 매몰되지 않고, 각 문화가 지닌 다원적 행복관과 자발적 연대(봉사) 정신을 취하면서도, 물질 만능주의와 약물 방임, 관계의 피상성을 날카롭게 비판하고 걸러낼 수 있는 독립된 주체적 분별력이 요구된다.

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미국인의 좋은 점과 싫은 점 — 샌프란시스코에서 40년을 살아온 일본인의 시각

桑港たかし(Takashi Soko), 2023년 9월 29일

1. 영상의 개요와 중심 주장

이 영상은 미국 샌프란시스코에서 약 40년을 생활한 일본인 다카시가 미국인의 장점과 단점을 자신의 경험을 통해 평가한 약 17분짜리 이야기이다.

그는 48시간 동안 샌프란시스코 미션지구의 커피숍 야외 테이블에 앉아 주변 사람들의 행동을 관찰하고, 자신이 미국에서 경험한 일들을 회상한다.

영상의 중심에는 미국인의 개인주의와 일본인의 집단주의에 대한 비교가 있다.

다카시는 미국인의 자유롭고 개방적인 태도, 타인에 대한 친절, 개인의 선택을 존중하는 문화를 높이 평가한다. 반면 약속을 지키지 않거나 타인의 감정을 충분히 고려하지 않는 태도, 지나친 자기중심주의에는 불만을 표시한다.

흥미로운 점은 그가 미국인을 무조건 찬양하거나 비난하지 않는다는 것이다. 오랜 해외생활을 통해 일본 사회의 장점과 단점도 새롭게 인식하게 되었기 때문이다.

그에게 미국인의 좋은 점과 싫은 점은 완전히 분리된 특성이 아니다. 때로는 개인의 자유를 중시하는 동일한 문화적 성향이 장점이 되기도 하고 단점이 되기도 한다.

2. 미국인의 장점: 친절과 자발적인 도움

다카시가 긍정적으로 평가하는 미국인의 특징 가운데 하나는 낯선 사람에게 도움을 주는 태도이다.

그는 미국에서 모르는 사람이 어려움을 겪고 있으면 자연스럽게 다가와 돕는 장면을 경험했다고 말한다.

일본에서도 친절한 사람은 많지만, 미국에서는 모르는 사람에게 먼저 말을 걸거나 도움을 제안하는 데 심리적 장벽이 상대적으로 낮다고 느낀다.

이는 미국 사회에서 타인에 대한 개방성과 적극적인 의사소통이 중요한 가치로 여겨지는 것과 연결된다.

또한 미국인들은 상대방의 개인적인 선택을 존중하려는 경향이 있다고 설명한다.

사람마다 다른 생활방식을 가지고 있다는 사실을 자연스럽게 받아들이고, 다른 사람과 똑같이 행동해야 한다는 압력이 일본보다 약하다는 것이다.

물론 이러한 평가는 다카시가 생활한 샌프란시스코라는 지역의 문화적 특성과도 관련될 수 있다.

샌프란시스코는 다양한 민족과 생활방식이 공존하는 도시이므로 그의 경험을 미국 전체에 일반화하는 데에는 주의가 필요하다.

3. 개인주의의 장점: 남의 눈치를 보지 않는 자유

다카시가 미국에서 가장 높이 평가하는 것은 개인의 자유이다.

일본 사회에서는 다른 사람에게 폐를 끼치지 않아야 한다는 의식이 강하며, 주변 사람들이 자신을 어떻게 평가하는지를 의식하는 경우가 많다.

반면 미국에서는 자신이 무엇을 하고 싶은지, 어떤 삶을 살고 싶은지를 스스로 결정하는 태도가 상대적으로 강하다.

그는 이러한 차이를 일상생활에서 체감한다고 설명한다.

미국에서는 자신의 취향이나 의견을 드러내는 것이 자연스럽고, 다른 사람과 다른 선택을 하더라도 반드시 부정적으로 평가받는 것은 아니다.

이러한 문화는 개인에게 자유로움과 심리적 해방감을 제공할 수 있다.

특히 일본 사회의 집단적 규범에 익숙한 사람에게는 미국의 개인주의가 매력적으로 느껴질 수 있다.

그러나 다카시는 개인주의가 언제나 긍정적인 결과를 낳는 것은 아니라고 생각한다.

개인의 자유를 강조하는 태도가 다른 사람에 대한 배려 부족으로 이어질 때 문제가 발생하기 때문이다.

4. 미국인의 단점: 시간과 약속에 대한 태도

다카시가 미국인의 행동에서 불만을 느끼는 부분 가운데 하나는 시간 약속과 책임감이다.

그는 미국에서 어떤 사람이 약속을 지키지 않거나 예정된 시간에 나타나지 않는 경험을 이야기한다.

일본에서는 시간 약속을 지키는 일이 상대방을 존중하는 기본적인 예절로 받아들여진다.

기차와 버스의 정시 운행, 직장에서의 시간 관리, 서비스 제공의 정확성 등은 일본 사회의 특징으로 자주 언급된다.

그러나 다카시의 경험에서 미국인들은 시간 약속에 대해 더 유연한 태도를 보이는 경우가 있다.

이것은 반드시 미국인이 무책임하다는 뜻은 아니다. 시간과 일정에 대한 문화적 기대가 서로 다를 수 있다는 의미이다.

다만 서비스나 업무 관계에서 이러한 차이가 발생하면 상대방에게 실질적인 불편을 초래할 수 있다.

이 대목에서 다카시는 일본의 정확성과 성실성을 긍정적으로 재평가한다.

5. 개인의 권리와 자기중심주의 사이의 경계

다카시가 비판적으로 바라보는 또 하나의 특징은 자신의 권리와 요구를 지나치게 앞세우는 태도이다.

미국 사회에서는 자기주장이 중요한 능력으로 평가된다.

자신의 권리를 주장하고, 부당하다고 생각하는 일에 항의하며, 원하는 것을 분명하게 표현하는 태도는 개인의 자율성을 보호한다.

그러나 이런 태도가 상대방의 사정을 충분히 고려하지 않는 행동으로 나타날 수도 있다.

다카시는 미국에서 어떤 사람들이 자신의 필요와 이익을 우선하면서 주변 사람들에게 미치는 영향을 충분히 생각하지 않는다고 느낀다.

일본 사회에서는 반대로 다른 사람과의 조화를 유지하려는 압력이 강하다.

그 결과 개인의 의견을 자유롭게 표현하기 어렵다는 문제가 발생할 수 있지만, 동시에 상대방을 배려하고 갈등을 조정하는 행동이 중요하게 여겨진다.

이 비교에서 중요한 것은 개인주의와 집단주의를 단순히 좋은 문화와 나쁜 문화로 구별할 수 없다는 사실이다.

두 문화는 서로 다른 장점과 문제를 가지고 있다.

6. 일본인의 장점과 일본 사회의 한계

다카시는 미국을 평가하면서 일본인의 행동도 함께 돌아본다.

일본의 장점으로는 성실성, 정확성, 예의, 타인에 대한 배려, 공동체의 질서를 유지하려는 태도 등을 생각할 수 있다.

그러나 그는 일본 사회의 지나친 동조 압력과 타인의 평가를 의식하는 생활방식에는 비판적인 태도를 보인다.

집단의 조화를 유지하기 위해 개인이 자신의 감정이나 의견을 억제해야 한다면 사회적 갈등은 겉으로 드러나지 않을 수 있지만 개인의 자유는 제한된다.

미국에서 오랫동안 생활한 다카시는 일본 사회를 이전과는 다른 시각에서 바라보게 되었다.

그에게 일본의 장점은 미국과 비교하면서 더욱 분명해졌고, 일본의 단점 역시 미국생활을 통해 새로운 의미를 갖게 되었다.

이러한 경험은 장기 해외거주자가 두 사회를 동시에 내부자와 외부자의 시각에서 바라보게 된다는 사실을 보여준다.

7. 댓글에 나타난 일본인들의 미국관

첨부 자료에는 132개의 댓글이 표시되어 있다. 댓글에는 미국 거주 경험이 있는 일본인과 일본에서 생활하는 시청자들의 다양한 의견이 제시되어 있다.

상당수 시청자는 미국인의 개방성과 친절을 긍정적으로 평가한다.

미국에서 낯선 사람에게 도움을 받은 경험이나, 다른 사람의 생활방식을 존중하는 태도에 감동했다는 사례도 소개된다.

반대로 어떤 시청자들은 미국인의 자기중심적 행동과 시간 약속에 대한 느슨한 태도를 비판한다.

일부 댓글에서는 일본 사회의 지나친 규범과 집단주의가 개인의 삶을 어렵게 만든다는 의견도 나타난다.

특히 장기간 미국에서 생활한 사람들은 일본과 미국 어느 한쪽의 문화가 절대적으로 우월하다고 생각하지 않는 경향을 보인다.

그들은 미국에서 개인의 자유를 경험하면서 일본의 집단적 규범을 비판하게 되지만, 동시에 미국의 사회적 갈등과 무책임한 행동을 접하면서 일본의 성실성과 질서를 재평가한다.

이러한 댓글은 해외생활이 단순히 새로운 문화를 배우는 과정이 아니라 자신의 출신 사회를 다시 이해하는 과정이기도 하다는 점을 보여준다.

8. 사회학적 평론: 개인주의와 집단주의의 비교

이 영상은 미국의 개인주의와 일본의 집단주의를 비교하는 개인적 문화사회학 자료로 읽을 수 있다.

그러나 두 사회의 차이를 국민성으로 설명하는 데에는 한계가 있다.

미국인이라고 해서 모두 개인주의적인 것은 아니며 일본인이라고 해서 모두 집단주의적인 것도 아니다.

사회계층, 교육, 직업, 세대, 지역, 성별 등에 따라 행동과 가치관은 크게 달라진다.

또한 미국에서도 가족과 지역사회에 대한 헌신, 자원봉사, 종교적 공동체 활동 등 집단적 책임을 강조하는 문화가 존재한다.

일본에서도 개인의 자유와 자기표현을 중요하게 생각하는 사람들이 증가하고 있다.

따라서 미국과 일본의 차이를 고정된 국민성의 차이로 이해해서는 안 된다.

오히려 두 사회가 개인의 자유와 공동체의 책임을 서로 다른 방식으로 조정해 왔다고 이해하는 편이 적절하다.

다카시의 경험은 이러한 차이를 생활세계의 차원에서 보여준다는 점에서 의미가 있다.

9. 장기 해외거주자의 문화적 정체성

이 영상에서 또 하나 중요한 주제는 발표자 자신의 정체성이다.

다카시는 일본에서 성장했지만 성인기의 상당 부분을 미국에서 보냈다.

그는 일본 사회의 가치관을 이해하면서도 미국의 개인주의와 자유로운 생활방식에 익숙해졌다.

따라서 그의 미국인 평가는 순수한 외부인의 관찰이 아니다.

그 자신이 미국문화의 영향을 받아 변화한 사람이기 때문이다.

사회학적으로 이는 문화적 혼종성 또는 초국가적 정체성의 문제와 연결된다.

장기 해외거주자는 출신국의 문화와 정착국의 문화를 단순히 번갈아 사용하는 것이 아니라 두 문화를 자신의 생활 속에서 새롭게 결합한다.

그 결과 어느 한 사회의 규범에도 완전히 일치하지 않는 새로운 관점을 형성할 수 있다.

다카시가 미국의 개인주의를 좋아하면서도 일본의 성실성과 배려를 높이 평가하는 태도는 이러한 문화적 경험의 결과라고 해석할 수 있다.

10. 종합 평가: 좋은 사회란 개인의 자유와 타인에 대한 책임을 어떻게 조화시키는가?

이 영상의 장점은 미국인을 이상화하거나 일본인을 일방적으로 비판하지 않는다는 데 있다.

다카시는 오랜 미국생활을 통해 미국인의 친절과 개방성, 자유로운 태도를 높이 평가한다.

그러나 동시에 미국 사회의 자기중심주의와 시간 약속에 대한 느슨한 태도에 불만을 느낀다.

반대로 일본의 성실성과 질서를 긍정적으로 평가하면서도 집단적 규범과 동조 압력을 비판한다.

그의 관찰은 개인주의와 집단주의가 각각 장점과 한계를 가지고 있다는 사실을 보여준다.

그러나 이 영상의 한계도 분명하다.

첫째, 개인적 경험을 근거로 하므로 미국인과 일본인 전체의 행동을 대표한다고 볼 수 없다.

둘째, 샌프란시스코의 특수한 지역문화가 미국 전체의 문화로 확대될 위험이 있다.

셋째, 개인주의와 집단주의의 차이를 설명하면서 사회계층과 제도적 조건의 영향을 충분히 고려하지 않는다.

넷째, 개인의 친절이나 무책임한 행동을 문화적 특성으로 해석할 때 개인적 성격과 상황적 요인을 구별하기 어렵다.

그럼에도 이 영상은 장기 해외거주자가 두 사회의 차이를 경험하면서 형성한 문화적 성찰을 보여준다는 점에서 가치가 있다.

특히 미국인의 좋은 점과 싫은 점이 동일한 개인주의적 문화에서 나타날 수 있다는 관찰은 중요하다.

개인의 자유를 존중하는 사회는 창의성과 다양성을 발전시킬 수 있지만, 공동체적 책임이 약화되면 사회적 갈등과 불평등이 심화될 수 있다.

반대로 집단의 조화와 질서를 중시하는 사회는 안정성과 상호배려를 발전시킬 수 있지만, 개인의 자유와 다양성을 억압할 위험이 있다.

따라서 중요한 문제는 미국식 개인주의와 일본식 집단주의 가운데 어느 하나를 선택하는 것이 아니다.

개인의 자율성을 존중하면서도 타인에 대한 책임과 사회적 연대를 유지할 수 있는 조건을 마련하는 것이다.

이러한 관점에서 다카시의 영상은 미국인의 국민성을 평가하는 이야기를 넘어 개인의 자유와 공동체의 책임 사이의 관계를 생각하게 하는 문화사회학적 기록이라고 평가할 수 있다.

자료: 첨부된 26쪽 PDF의 영상 녹취록과 시청자 댓글. 본문의 구체적인 경험과 일반적인 문화사회학적 해석을 구분해 서술했으며, 외부 통계에 의한 검증은 포함하지 않았다.

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Transcript
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0:044 secondsはい皆さんこんにちはえサンフランシスコ 在住の走行孝市ですえ今日はえ2023年
0:1212 seconds9月27日火曜日ですえこれからですねえ 48番のバスに乗ってえミッション地区
0:2121 secondsあるいはアウターミッションえの地区に 行ってえそこでコーヒーショップでも
0:2828 seconds見つけてえアメリカに長く住む日本人から 見たえアメリカ人のこういうとこが好きだ
0:3434 secondsな尊敬できるなっていうところとえ逆に アメリカ人のこういうとこがどうしても 好きになれない嫌だな軽蔑してしまうなっ
0:4444 secondsていうところをですねえ色々お話ししてみ たいと思います え48番のバスによって
0:5252 secondsえミッション地区に来まし たちょっと長くなるかもわかんないです けれどもえ
1:001 minuteだいぶあの興味のあること言えると思い ますのでえどうぞ最後までご覧になって
1:061 minute, 6 secondsくださいえ動画をご覧になった最後にです ねちょっとあのポジティブな印象を残し
1:131 minute, 13 secondsたいので最初に嫌なことえそして次にえ 好きなことをお話していきたいと思います
1:201 minute, 20 secondsえまず嫌なこと第1番え適当な返事をする 人が多いっていうことですね
1:281 minute, 28 secondsあのちょっと話してて困ったことがある ちょっと問題があるんだとかって言って
1:351 minute, 35 secondsですねあそれだったらあの あのasaroundとかあの聞いてみる よとかね言って
1:441 minute, 44 secondsあのそしてあのcallyounext weekそして電話してあげるよ来週と かって言うんですけれども全然そのあの
1:531 minute, 53 seconds電話が来なかったりするわけそしたら最初 から言うなよっていう話なんですけれども あのあのなんて言うのかなアメリカ人に
2:012 minutes, 1 secondこれを1回取り出してみたらあのあの悪気 はなくてその時にパッとこうそう言って しまうんだっていう話でしたえそういうの
2:102 minutes, 10 secondsがちょっと嫌ですねでもえそして アメリカ人っていうとあの一般にあの イエスのをはっきり言ってあの思われてる
2:192 minutes, 19 secondsみたいですけれども意外とそうではなくっ てあのノっていう代わりにねあとあの1
2:272 minutes, 27 secondsか月したら事態がこういう風に変わるかも わかんないから えその時にあのまた
2:332 minutes, 33 secondsあのヘルプできるかどうかあの試してみる とかって言ってねで1ヶ月過ぎたらまた
2:412 minutes, 41 secondsあの事体がこう変わって自分の事態がこう 変わってこういう風になってきたからあの あと3週間したらあのできるかどうか
2:492 minutes, 49 secondsわかんないけれどもあのまたやってみると かってこうこっちがこけするのを待ってる わけえそういうのが嫌ですねえそれが嫌な
2:592 minutes, 59 secondsことの第1番え2番目はですねこれはあの
3:053 minutes, 5 secondsアメリカ東部から来た人とかえヨーロッパ から来た人なんかも同じようなこと言うの で多分
3:123 minutes, 12 secondsサンフランシスコの人独特な嫌な点かも わかんないですけれどもあの人付き合いが
3:203 minutes, 20 seconds広く浅いっていうことですねあの本当に 長いあの親密な友情をずっとってる人が
3:293 minutes, 29 secondsそんなにはないっていうこと です3番目がですねあのドラッグ
3:363 minutes, 36 secondsえ麻薬をねあのやる人が多いっていうこと ですこれは全然あの表には出てきません
3:433 minutes, 43 secondsあの自分の知ってる人でもねあのそこと やって るっていう確信がある人はいませんけれど
3:503 minutes, 50 secondsもあの実はすごくあの浸透しててえ麻薬の あの過剰摂取によって亡くなる人なんかも
3:593 minutes, 59 seconds多いんですよね えあのホームレスの問題も元々はあのお金
4:084 minutes, 8 secondsがなくなったから路上に生活するようにあ なってしまったっていうことよりもあの
4:154 minutes, 15 seconds麻薬をやって頭がおかしくなってあの働け なくなったそれであのホームレスになっ
4:214 minutes, 21 secondsたっていうようなあのケースがほとんどな んだそう ですああとあのこれに関連してちょっと
4:294 minutes, 29 secondsあの 面白いなって思うのは面白いっていうか あのちょっとあの理解できないのは日本の
4:374 minutes, 37 secondsあの芸能人なんかがあのタイマをやって たりあのするのが分かってあの記者が記者
4:464 minutes, 46 seconds会見を開きますよねでその時にあのどうし てもちょっと自分としては理解できないの
4:524 minutes, 52 secondsはあのどうもすいませんでしたってみんな 言うんです よあのもちろんあの
5:005 minutes法律に違反したことをするあのしたんだ からあのそれに対するあれはあの代償を
5:085 minutes, 8 seconds払うべきだと思いますけれどもあの誰にも 名誉かけてないのにすいませんでしたって いうのがちょっと自分としてはあの理解
5:165 minutes, 16 secondsできないんですねそれはちょっと横道に それたあの話なんですけれどもえ4番目に
5:245 minutes, 24 secondsあのちょっとあのえついていけないなと 思うのはあのも夫婦単位で動くっていう
5:315 minutes, 31 secondsことですね あの具体的に言うとあの私あるあのSNS
5:425 minutes, 42 secondsであの世界の日本語を習ってる人たちと 繋がりがあって
5:495 minutes, 49 secondsあのロスアンゼルスに在住の方でかなり 日本語のうまいあの白人の方がいてあの
5:575 minutes, 57 secondsランゼに来ることとがあったら是非あの 会ってみたいって言われててあの実際に
6:046 minutes, 4 secondsロスアンゼルスにあの行く用事が出てきて あの今度会いますかって言ったんですねそ
6:106 minutes, 10 secondsしたらあのえあのいつもあのワイフと一緒 に動くのであのワイフを連れてきてもいい
6:176 minutes, 17 secondsですかっていう風にあの返事が来たんです よであの私としてはちょっとそれはあの別
6:246 minutes, 24 secondsにあの奥さんは日本語を習ってる人でも何 でもないんだからあのあの気悪くしないで 欲しいんですけれどもあの関係ないんじゃ
6:336 minutes, 33 secondsないんですかって言ったらもうそのまま あのふっくりと連絡があの届いてしまった んですね後から分かったんですけどその人
6:426 minutes, 42 secondsはちょっとあの身体障害ちょっと軽度の あの身体障害があってあの奥さんのヘルプ が必要だったのかもわかんないんです
6:506 minutes, 50 secondsけれどもあのとにかくあのえ何かに招待 しようと思ったら必ず夫婦でえ招待すると
6:586 minutes, 58 secondsかえそういうのがちょっとあのついついて いけない感じがしますねえ5番目にはです
7:067 minutes, 6 secondsねあの乗ってる車でえ人を判断する人が 多いえそうでない人ももちろんいます
7:147 minutes, 14 secondsけれどもあのなんていうかあの日本でも これは同じあの傾向があると思うんです けれど
7:237 minutes, 23 secondsもあの特にこっちではそれがあのその度合 が多いと思い
7:307 minutes, 30 secondsえつまり あのあの私アメリカに来てまだ1年2年の
7:377 minutes, 37 seconds時えもう42年ぐらい前の話ですけれども あの仕事を探しててね会社訪問してあの
7:457 minutes, 45 secondsアプリケーションフォームをあの書くじゃ ないですか名前を書いて住所を書いてで その時の質問の1つにねあの乗ってる車は
7:557 minutes, 55 seconds車はどういう車を乗ってにいるか何年何年
8:018 minutes, 1 secondのあの製造されたものであるかっていうの を書くとこがあったんですねでそれすごい
8:088 minutes, 8 secondsびっくりして あの今ではそんなことしたらあのそんな 質問があったらもちろんあの裁判起こされ
8:178 minutes, 17 secondsても不思議じゃないと思うんですけれども 結局それその質問の裏にあるものはこの人 どれぐらいお金を持ってるんだろうどれ
8:248 minutes, 24 secondsぐらいの社会的な地位の人なんだろうって いうそれしかないですよねねだからそれが あのすごいびっくりして嫌だったんです
8:328 minutes, 32 secondsけれども えまたあのよみにされますけれどもあの
8:408 minutes, 40 secondsジャブインタビューえ仕事の面接の時に あの応募者に対して絶対に聞いてはいけ
8:478 minutes, 47 secondsないことがいくつかありますのでそれをご 紹介しますえ例えばあの独身である書本で
8:538 minutes, 53 secondsあるかえそれから宗教えそれから政治とし てはどんなものをあの共和党民主党そう
9:019 minutes, 1 secondいったことですねえこういったことはです ねあの仕事の出来不出には関係ないのだ
9:089 minutes, 8 secondsからええ聞いてはいけないこととされてい ますえ私自身もこれは日経のあの企業でし
9:189 minutes, 18 secondsたけれどもえ仕事のインタビューに行っ て日本人の方が
9:289 minutes, 28 secondsね親しするためだと思うんですけれども あのご出身は日本のどちらって聞いたん
9:359 minutes, 35 secondsですねでこういうこともあの本当はあの 聞いてはいけないんですというのはあの 自分は地方出身だから落とされたとかそう
9:439 minutes, 43 secondsいうことであの後で裁判起こされる危険が あります
9:509 minutes, 50 secondsからはいあのコーヒーショップがえ ちょっとあの混んできたので
9:569 minutes, 56 secondsえまだうちの近くにに戻ってきましたここ はあの住んでるところから2分のえ真金利
10:0510 minutes, 5 seconds公園と言いますえアメリカ人のえ好きな ところ尊敬してしまうところ羨ましいと
10:1310 minutes, 13 seconds思うところなんですけれどもえまず最初1 番はですね自由ということですね自由な
10:2110 minutes, 21 seconds人生つまりあの幸せというものの基準がえ 1人1人見ててそれを全然あの
10:3010 minutes, 30 secondsおかしいこととも何とも思ってない普通に 受け入れているえつまりあの人によっては
10:3710 minutes, 37 secondsえ夫婦で田舎に行ってあの100勝をお 100勝さんをであのやれたらそれが一番
10:4410 minutes, 44 seconds幸せって思ってるような人もいるわけです よえ日本ではほらあのなんて言うできる
10:5210 minutes, 52 secondsだけいい学校に入ってできるだけあのいい 会社に入ってその中でできるだけ上にて
11:0011 minutesえできるだけあの大きなうに住んで綺麗な お嫁さんもらってえ優な優秀な子供を持っ
11:0811 minutes, 8 secondsてっていうそういうのが あのえみんなあの幸せの基準じゃないかと
11:1611 minutes, 16 seconds思うんですけれども少なくとも自分があの 日本を出た44年前はそんな感じでしたね え今はどうか知らないですけれどもえそう
11:2511 minutes, 25 secondsいうとこがえ羨ましいと思いますえ2番目 は仕事または勉強と遊びのえ区別を
11:3311 minutes, 33 secondsしっかりつつけることができるえこれが あのアメリカ人はすごく あの誰もそうであってあの自分はそれを
11:4311 minutes, 43 secondsあんまり真似できないのでそれが羨ましい と思いますえ例えば週末なんかはもう本当
11:4911 minutes, 49 secondsにあの遊ぶ時間と割り切っていて割り切っ ていてあの週末はどうだったって聞くと
11:5611 minutes, 56 secondsあの短すぎたなんていう答えが書いてき たりしますねえそれからあのバケーション
12:0412 minutes, 4 secondsえ休暇を取ってまヨーロッパのように長く はないですけれどもヨーロッパはフランス とかドイツは2ヶ月2ヶ月半とかえそんな
12:1312 minutes, 13 seconds感じだと思うんですけれどもアメリカ人は そこまでは取らないけれどもとにかくあの 休中はあの全然仕事のことなんか全部忘れ
12:2212 minutes, 22 secondsてあの楽しもうとしますえ3番目にいいと 思うところはえ時間をきっかりと守
12:3012 minutes, 30 secondsるっていうことですねあの例えば3時に 会いましょうって言ったら本当時59分で
12:3712 minutes, 37 secondsもなく3時1分でもなく3時きっかりにえ 来る人が多い
12:4412 minutes, 44 secondsです結局あの時間より早く行ったらあの後 で来た人にあの待たしたという待たせたと
12:5312 minutes, 53 secondsいう感じを抱かせるんじゃないかと思うん ですけれどもそしてもちあのれてくること
12:5912 minutes, 59 secondsは良くないえそういう考えだと思うんです ねある時あの9時58分ぐらいにあるうの
13:0913 minutes, 9 seconds前を歩いてたらあのその前であの時計を見 ながら待ってるセルスマンらしき人をえ
13:1813 minutes, 18 seconds見かけたことがありますつまり多分あの この人は10時に行きますっていう風に 約束をしててえそれで時間を潰すために
13:2713 minutes, 27 secondsあのそのうちの前で待ってたと思うんです けれども本当関心しまし
13:3313 minutes, 33 secondsたただあのえバイカチアのあのちょっと
13:4013 minutes, 40 secondsえ例えばイタリア系の人とかねスペイン系 の人たちのあのバイカルチュラルの人で
13:4713 minutes, 47 secondsあの親の文化をそのまま受け継いてるよう な人え自分もあの実際にあの4時に
13:5513 minutes, 55 seconds待ち合わせしてて4時40分ぐらいまで来 なかったことがありますよっぽど帰って やろうかと思ったんですけれどもあの仕事
14:0214 minutes, 2 seconds関係のミーティングだったのでえ結局待ち ましたけれどもでも大体の人はあの本当に 時間かっきりっていうのを守るのが
14:1114 minutes, 11 seconds素晴らしいと思いますえそれから4番目は ですねうちの修繕があの上手っていうこと
14:1814 minutes, 18 secondsですね住んでるところのあの修繕というか リモデルっていうかあの例えば今自分は
14:2514 minutes, 25 secondsキッチンを直すプロジェクトをやってるん だとかって言ったりね あのとにかくもう住んでるとこをすごく
14:3214 minutes, 32 secondsあの慈しんでえそれに手を加えて あの長く持たせようとするだからあの家を
14:4114 minutes, 41 seconds売る時もあのコンドミニアムでもそうです けれどもあの古古い建物えずっと以前に
14:5014 minutes, 50 seconds建てられたっていうことはそんなにあの マイナスにはなりませんむしろあの コンドミニアムなんか売る時にあのどう
14:5914 minutes, 59 secondsいうことをあの改善してきたかそういうの をあのリストにして売ったりしますえ
15:0715 minutes, 7 seconds最後にあのいい素晴らしいと思うのは5番 目えボランティア活動ですねえ人を助ける
15:1515 minutes, 15 secondsためにあのボランティアするこの精神が 素晴らしいと思いますえ自分ははっきり
15:2215 minutes, 22 seconds言ってあの無償で働くっていう考えが あんまりないのでほとんどないの で恥ずかしいですけれどもあのそういう
15:3115 minutes, 31 secondsとこがす素晴らしいと思います え多分
15:3815 minutes, 38 secondsあの今年の初めぐらいかな5番目ぐらいに あげたあの動画であの逆にねあのアメリカ
15:4715 minutes, 47 secondsに住んでる日本人として日本のこういう ところが羨ましい素晴らしいと思うって いう動画をあの作ってありますのでまだ
15:5615 minutes, 56 secondsご覧になってない方は是非 あのここにあのリンクをあの出しますので
16:0416 minutes, 4 secondsえクリックしてご覧になってみてください え頂いたあのコメントに関しては全部あの
16:1116 minutes, 11 seconds1つ1つ全部あの返信するようにしてます けれどもえ今週末から来週の水曜の夜まで
16:1916 minutes, 19 secondsえちょっと旅行しますので今週末のえ日曜 以降にいい
16:2616 minutes, 26 secondsたえコメントにする返答はその旅行から 帰ってきてからということになりますえご 了承
16:3316 minutes, 33 secondsくださいえ旅行に関してはあの動画を 作れるかどうか分からないんですけれども
16:4016 minutes, 40 secondsあのできるだけ作るようにえ努力しますえ それではご視聴ありがとうございました
16:4716 minutes, 47 secondsまた次回のあのビデオでお会いしましょう
===
132 Comments
Sejin Lifeforce 生命
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@sakuraitoshi6418
2 years ago
通りに人が通る度に鋭く周りを見回すの自分の身を守る癖が身につく国なんでしょうね

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@SW-eh8kz
3 years ago
私は半世紀以上米国に住んでいますが、性格、性別、環境、経験によってアメリカ感はだいぶ違うと思いました。たかしさんの感想は尊重します。全てを含めてこの国を愛しています。

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@m2g423
2 years ago
Berkeley hill でクルマのサイドブレーキが甘くて崖下に落ちた時の助けてくれた見ず知らずの
人達には感謝しました

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@wghifoens1448
2 years ago
時間を守るのは意外でアメリカンのイメージと全く違いました。

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@猫カフェオーナー
2 years ago
なんか、誠実そうな、たかしさんを観てほっとしました。アメリカ系youtuber って、チャラい印象の人が多いので。私は通算アメリカに15年間、住み、今はずっと日本です。逆にアメリカが、懐かしい感じです。

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@湘南の空
3 years ago
私は、日本から外へ移住したことはないですけど、日本の嫌な所の①は「選挙の関心が低く、二世・三世議員の多いこと。なので、政権は殆ど代わりなしの、ずと同じ政党ノー天気」②つ目は「公的機関に書類を請求しても真っ黒に塗られた書類を出す、あの排他性」まるで「俺たちのやってることにお前ごときは知る権利はない」って感じ。③つめは、「やたらに先進国とかのアメリカの真似をしたがる」ハロウィン・父の日・母の日・バレンタイン・クリスマス・野球に・・。④つ目は「他人に冷たい」同じ団地に住んでいて「異臭がしたので部屋を開けたら孤独死で、遺体は腐乱しており親族は遺体受け取りを拒否」なんて良くあることです。⑤つ目は「年齢をやたら気にする」、年が上だとか下だとか、それによって態度も変わる人が多い・・。

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@h6966
2 years ago
自分が仕事をしていて思ったのは分からないことを即聞いてくるので作業効率がいいのと、悪い面では仕事ができない人もなぜか仕事ができるような態度をとるので、できないことを軽くOKだすのは勘弁してほしい。

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@山田太郎-i1m8j
2 years ago
日本も昔と変わりましたよ、若い人達は結婚を余しなくなりました、車や家も欲しがらなくなっています、だから、人口がどんどん減っています、また、親も子供に結婚をしなさい、なんて諦めて言わなくなりました。

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@今村健一郎-r2x
2 years ago
日本の芸能人と呼ばれる人達が大麻やコカインとかをやって、記者会見を開いて、どうもすみませんでした、と謝るのは、悪いことをしてファンが減るのを恐れているのです。ファンが減るとテレビに出れない、テレビに出れないと自分の収入が減るからだと思います。このチャンネルは日本人から見たアメリカという点でとても面白いです。楽しみです。

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@レノンジョージ-n3e
3 years ago
アメリカ人のいやなところが、おもしろく感じました。いいかげんなところがあるとか、乗っている車で人を判断するとか意外でした。今後ともアメリカ人の考え方を聞くことを楽しみにしています。

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@kiyoeshinozuka2611
1 year ago
どこに何年住もうとも、時が経つと住んでいるところに染まります。置かれた場所で咲いていく事かな。みんな同じ気持ちです。

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@Ohyeahjiful
2 years ago
しかしTakashiさん日本人は勿論、Mexicanみたいな雰囲気醸し出してますよね。Latinoタウンに行っても違和感ないなあ!

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@miharunakajima7022
2 years ago
「ゾンビ街になった」から続けて20-30ぐらい、桑港さんのyoutubeを見ました。私は桑港さんと同じぐらいの年で、37歳のときにアメリカに行きました。今の日本は画一的な幸せを追い求める傾向が減ってきました。それから災害のときなどすぐ動くボランティアが増えてきました。

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@鈴木国
3 years ago
私も自由なアメリカが好きです。アメリカ人はなぜ適当な返答をするのか疑問に思っています。しかしながら、ユダヤ人とホンダに勤めていたアメリカ人は違いましたね。ユダヤ人は日本人みたくウエットな印象があります。今後の動画も楽しみにしています。

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@ernest1763
2 years ago
アメリカ人は謝らない

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@今村健一郎-r2x
2 years ago
私は戦後産まれです。ハリウッドの映画を見て育ちました。明るくて、豊かで、おしゃれなアメリカに憧れていました。アメリカは自由で民主主義の国だと思っていました。
現実はそうなんですね。ありがとうございました。

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@松田一郎-n3v
2 years ago
わたしも学生時代、アメリカに留学したことがあります。
僕がアメリカ人を羨ましいなと思ったのはアメリカ人は情熱的な人が多く色んな社会的な者に熱中して真剣に行う姿勢が強いところが羨ましいと思いました。
その反面、頑固であったり日本人以上にモラルや良識に口うるさい部分があるのかなと思いました。
日本人はどちらかというと個人主義者というか良くも悪くも自分とその周囲にしか興味がない人が多いのが個人的に難だなと思いました。

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@IMCS3356
2 years ago
40年ほど前ニューヨークの365日オープンのレストランで働いていた時、
責任者の一人として非常に頑張っているアメリカ人コックがいました。
ある時チーフから、そのコックの次の休み予定日が忙しく、出勤できないかと言われていました。
恥ずかしながら未だ若かった私がその時思ったのが、「割り増しだ。」でした。
確か当日は週末日で、更に残業扱い。1日で2日分の給料。
しかし当人の答えは、当時の私にとっては意外なものでした。
「その日は奥さんに代わって自分が息子の面倒を見る日だから出られない。」
彼曰く、「仕事中はもちろん頑張るけれど、あくまでそれは収入を得る手段。
大事なのは家族との生活、時間。そ為の仕事だから、規定時間を超えてまで家族との時間を減らし、収入を増やそうとは思わない。」
当り前のように仕事中心で考えていた自分に、非常に考えさせられる出来事でした。

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@唯一無二の双子
2 years ago
アメリカ人の好きなところ嫌いなところ、大変勉強になりました。思わせぶりな返答をするのは、「現時点では可能性は無いけど今後どうなるかわからないからその機会がきたら連絡するね。」のような考えなのかな?と感じました。待ち合わせも「早くいっても相手に気を遣わせる、遅くいっても相手に失礼だから3時きっかりに来る」というのもおもしろい話でした。
その一方、ラテン系は時間にルーズとのことでこれもおもしろい。経験に基づく貴重なお話ありがとうございました。

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@cup77jp
2 years ago
いはやは面白いです。続けて五、六本、見てしまいました。まるで「起き上がりこぼし」のような不屈の桑港さんに感銘を受けました。「いい点も悪い点も」って結局これですね。

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@UnazukinPloy8888-1
2 years ago (edited)
おはようございます😊😊😊
ありがとうございます😊😊😊
欧米はカップル文化なので
しょうがないですね😮😮😮
支持😊😊😊

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@Tamieタミイ
3 years ago
その昔、SFで。ちょっと親しくなった白人の女性を家にお茶によんだら、よんでいない彼女の旦那も一緒に見えてびっくりした。それが当然という雰囲気だったので、なるほど此処ではそうなんだな、とわかりました。
ペアで行動する一定モードが存在する故に、対する異なるカップルで、というのも派生する理由があるのでしょう。

日本と若干違うなと感じたのは、高級車に乗っている人の方が、日本でのそれと比べて運転マナーが感じ良かったことです。
どういう点でかというと、安いとか、ポンコツ車を運転している人を煽ったりしないし、見下す雰囲気はない。むしろどうぞ〜と先を譲ったりする素振りはスマートで、余裕をかましてるという優越感の裏返しポーズ?
アメリカでもフリーウエイでの煽り運転はないわけではないですが、軽自動車ドライバーを見下すようなのは、どちらかというと日本に多いと感じます。

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@CY-je2eu
1 year ago
40年以上かけて観察、体験された、素朴な口調でありながら本髄に触れるご感想は、視聴者の心の奥にすっと浸透するものがありました。

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@今村健一郎-r2x
2 years ago
とても面白かったです。

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@uesugiyouzankou
2 years ago
車というのは、アメリカ人にとって日本人が考える以上に特別なものかもしれないですね。日本人でも車好きな人いますが、ステータスシンボルにはならないかな。鉄道オタクもたくさんいますし。マッハgogogoというアニメがアメリカ人になぜ人気だったのか、わかるような気がしました。トヨタバッシングの理由も。

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@dzunku1
3 years ago
アメリカのサービス関係の人のいい加減さはげんなりしますね。ネットて買いたくなるのはよく分かります。
一般には自分を大きく見せようとする人が多い感じですね。面接をすると途端にわかります。あれをしましたコレもしましたと大洞を吹いてくるので根掘り葉掘り聞いて簡単なテストをしたりします。できなくてバツの悪い顔したりする人が多かったし。
何事も夫婦で参加は全く問題なかった。実は我が家は日本でも妻を連れてなんでも参加していたので。集まりで大概女性は妻一人でしたが、少しづつ同伴も増えてきてましたよ。アメリカの来てからは日本からの移住者とも家族同士の付き合いで会社関係も同じです。
非常時は残業になったりする事も稀にはありましたが(収めた装置にトラブルが発生した時とか)普段は9時ー5時でランチは2時間取ったりする事が多かったですね。これは僕だけ。仕事は倍早かったし設計結果も社内一だったので評価はいつもExceptional。
高価な車を見せびらかしている人もいますが全く気にならないです。我が家の2台の車は共に20年以上の中古車です。向かいにはフェラーリが止まっていますけどね。他人は他人。

自宅の修理は散々やりましたよ。何しろ築70数年の家ですから。近所一のハンディマンと言う評判が…。最後に作ったドライブウェイの折りたたみで開くゲートドアは評判よく、通りすがりの人にどこに注文したのかと聞かれたり。どこにも無いスタイルで裏にリンク機構も入れた特殊ドア。他人の良いところは褒めるのはアメリカ人のいい所ですね。大袈裟すぎる嫌いはありますが。

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@lasalsera-x8d
2 years ago
5:11 すごくよくわかります😂

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@nekonosipo
2 years ago
大変興味深いです

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@NattoDream
2 years ago
ロスの夫婦の件、たぶん誤解されたんじゃないかなと思います。

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@Kiki-nt8be
2 years ago
今は少ないかもしれないですが 古民家を 1万円で 譲ってもらい DIY  で改造して その様子を YouTubeで発信していて とても面白いです.年取ってから ご夫婦で田舎に 行って 農業をやったり 今は 自治体でも 人が来るように誘致しているところが多いので 楽しいみたいです.私ももう少し若かったら と思ったりします。

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@satoruyoshi8698
2 years ago
楽しい話ばっかりで勉強になりました❤

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@HARU-0126
2 years ago
Job interviewで個人的なことを聞かない、というのは分かるんです(既婚or未婚、宗教etc.)
でも結局仲良くなろうとしたら、ある程度の個人情報は必要になってくる(またはよっぽど共通の趣味があるとか?)
個々の生活に深入りしないとなると、西海岸や東海岸に限らず、人間関係は希薄になりますよね、きっと。

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@46p9ne
2 years ago
SOKOさん、いつも動画を楽しませてもらっています。私は昭和30年の生まれですので、行った事のないアメリカに理想的な文化を想像してしまう先入観があります。そうしたステロタイプな頭に、SOKOさんの見識が窓を開けてくれるみたいで心地が良いです。今、タイのチェンマイで隠居暮らしをしていますが、外国にいるとその国の習慣の違いって面白いですよね。自動車の運転が雑なのはタイもよく似ています。それから「アメリカ人の安請け合い」もよく似ています。(笑)ただ、その背景はアメリカ人と違って、相手のプライドに配慮する意識が強いからです。つまり、断ったり、拒否したりするのは相手の対面を傷付けかもしれないと心配するんですね。悪気はまったくないのですが、日本人から見ると「タイ人は適当過ぎる」「安請け合いする」「嘘つきだ」と非難される方が多いので・・・・ちょっと残念ですね。

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@kattanaka5934
3 years ago
Enjoy your time off.  You need it and deserve it, Soko-san!

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@GoOgasawara
2 years ago
夫婦単位で動くのは確かにそうですね。昔、近所に米国に赴任する商社マンがいて上司から当地では個人宅でよくパーティーが開かれるが必ず夫婦単位で動くので結婚していけと言われたそうです。急遽お見合いして結婚したそうです。嫌ですね。私なら絶対独身で行って現地で見つけたいと思いました。因みに欧州人も同じ様です。妻は欧州出身ですが友人が訪ねてくるとき、或いはこちらから行くときも夫婦ともに行き来します。

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@yama40404
2 years ago
こんにちは、たかしさん。
昨年のビデオですが興味深く見ました。長く海外に住む事で性格も変わると思いますが、でも元々の性格の方が大きいと感じましたよ。私も同じような歳で、今更お迎えまで変えることは出来ませんね。頑張って下さい🎉

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@桃水-p3v
3 years ago
良いところも悪いところも、🗾もアメリカ並みになっているのではないでしょうか。悪いところでは、旧来の🗾の習慣との齟齬がありますね。美味しいところを取っている人がアメリカナイズされた🗾人にはおられるように感じますがどうなのでしょうね。ビジネスマンはきっかり時間に来るのが普通ですが、一般人もきっかりにしようとしているようですね。ボランティアのことですが、志と時間体力のある個人やグループで行っているようですね。尚、🗾人の普段のいわゆるおもてなしは、それこそ無償のボランティアだと思います。同調圧力をつくるところ、それに譲歩する人が多いところ、が、🗾のとても良くないところだと思います。無考えに流れに流されるところですね。宗教のせいかもしれませんが。(「平家物語」「方丈記」)よいご旅行を。

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@独楽-y7o
1 year ago
発信されて1年後に見ています。東部在住です。(長い自己紹介割愛。)日々、一人ディベートを脳内で繰り広げていますが、日米文化比較は圧倒的に多いテーマです😂(書き出すときりがなくなるので、この動画の内容にほぼほぼ賛同します、と超シンプルにまとめます😂)
日米のみならず、他の国々の文化習慣も含め、いいとこ取りをしていきたいと思っています。

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@NIKO_92865
3 years ago
アメリカ いろいろな人がいるからね、Utah州と California 州の人の良いところ、悪いところなどはすぐにわかりますが、California 、特に私の周りはアメリカのいろいろなところから来た人が多いですからね。  また、日本でも、宮崎の人、東京の人の良いところ悪いところなどはすぐに答えが出てきますね。 まあ、アメリカでも、日本でも、国の違いより、都市、地方の違いのほうが大きいですね。 まあ、いろいろな意味での格差が非常に大きくあるのがアメリカですね。

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桑港たかし / Takashi Soko
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@yoshikobayashi8902
3 years ago
履歴書の質問で、宗教、支持政党、出身地方
を聞かないのはなんとなく分かりますが、所持
する車の種類を聞かれるのは、面白いですね、
あと、家🏠の修理、修繕を自分でやるのは、
カナダ🇨🇦も同じですね、ですからホームデュポ
みたいなお店が各地にあるのではと思います。
よし in Ottawa 🇨🇦
P.S  楽しいご旅行を!

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桑港たかし / Takashi Soko
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@TURocker
2 years ago
The very frank and realistic feeling made it interesting and felt close to me. You before told episode that you were asked for a tip by someone who politely showed you the way.

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桑港たかし / Takashi Soko
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@Dr.Ricefield
2 years ago
順番は適当ですが、少しずつ動画を拝見させていただいております。アメリカは旅行や出張でしか行ったことはないです。日本人が考える典型的な幸せの定義(いい大学入って…のくだり)についてですが、確かにそうですね。みんな偏差値とかくだらないと思いつつ、結構それに縛られて生きている感じですね。そういうのがあるから日本では他人の出身大学を気軽には聞けないです。一方、アメリカ人はどういうところで勉強したかを知りたいだけなので気軽に聞いてきますね。

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桑港たかし / Takashi Soko
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@regoparkburnsstreet8989
2 years ago
急に画像が綺麗になったような気がします、思い込みかもしれませんが。 アメリカ人も色々な個性の人がいるので、一概には言えませんが、人を利用したり搾取しようとする人が多いと思います。 でも日本人ほど陰険ではないかもしれません。

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桑港たかし / Takashi Soko
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@kattanaka5934
3 years ago
What I love about America the most is also what I hate America as well. Freedom of individual choice goes all the way, and then here comes me me me attitude.  It's like...it's my way or no way, and promises are almost meant to be broken. Almost 60% of newly married couples in US ends up in divorce in the same year. Do you remember what you vowed in the wedding ceremony?  Well, they flashed it in the toilet....I guess.

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桑港たかし / Takashi Soko
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@jaysean2009
1 year ago (edited)
オーストラリア留学中に当初はあまりいなかった(と思う)アメリカ人留学生がいました。

こちらのテンションが低く見られたのか、アジア人だからという理由でもさほど、なさそうなのに
見下された感がありました。
日本人は欧米人より比較的、表情も乏しく英語の発音の抑揚も少ないし
流暢に話せるわけでもなく
相手からは、こちらが
何を考えてるのか分からなかった事も大きな要因かなと思います。
確かにあの頃の自分はホームシックにかかっていたけど

アメリカでのリアルが知れて嬉しいです。外国を知り、視野を広く持ちたいです。

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@花りん
2 years ago
ベイエリア(SF, Berkeley、Oakland)に若い時、30年年前に3年に住んでいました。 還暦越えで年金先送りで介護職やってます。 たかしさんに巡り会えて興味深いし、懐かしいです。 チャンネル登録しました。 SFのダウンタウンの映像も、観たところばかりです。 さて、たかしさんの心境に対して、、最近の日本人も随分とアメリカナイズしてますよ。 資本主義世界はどこも同じでは? 日本人でも返事があいまいなひと多いですよ。  探しておくね~と言ってそれっきり、、  ネットで世界は狭くなり、価値観も似てきてます。 それにしてもSofiaの英語学科卒なんて、エリートで、今の状況ってもったいないですね。

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@demioer
2 years ago
動画を拝見して思ったことは、やはり感じ方も人それぞれということでしょうか。
ただ気になったのは、日本に関してはかなり変わってますよ。
より個人主義的になり、価値観も世代別にみても全然違います。
心の豊かさを求める人が増えたと思います。もちろん、お金や地位を求める人も居ますので、細分化してるのかなぁと思います。

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@nas-xi4mo
1 year ago (edited)
相談したのにその後全く連絡して来なかったじゃないかと相手に怒ったらもう日本人全開ですよね。

他人のプライベートな問題には踏み込まない。ここが基本的な違いでしょうか。日本、特に関西ならズカズカ入って来ます。これは本人がかまってちゃん、かまってほしいから他人もそうだという思い込みです。自分が寂しいから他人も寂しいと勝手に思い込むという類のものが日本では多く刷り込まれてますね。
子どものままでも許される社会と嫌でも大人にさせられる社会との違いは大きいと感じますが。

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@hjmbrook6237
3 years ago
アメリカの映画やドラマの影響もあるのかもしれませんが、自分はアメリカ人の持っている正義感には深く共感できるものがるように思えます。弱者を切り捨てない、見捨てない、命の危険を顧みずに真摯に救いの手を差し伸べることができる人達が確実にいるのがアメリカ社会であるという話を聞いたことがあります。

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@Le.JNR.français
3 years ago
たかしさん、こんにちは。とても興味深いお話だと思います。意外にも、アメリカ人は、No をはっきりと言わないのですね。彼らは英語で、どのように言うのでしょうか?( They give vague replies.They say "Things might change a month from now, so I'll think and try if I can do that or not then." )よろしくお願い致します。

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@酪農家-i5p
2 years ago
たかし さん はっきり言います。 あまりにも考えている事が昭和初期の日本人風です。今時そんな日本人少ないと思いますよ。
日本を離れたその日から 日本もどんどん変わってきています。変わってないのは多分表面的親切心だけです。

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@NK-pp3wr
2 years ago
とても面白かったです。彼らはなぜ日本に対し戦争責任を取らないのでしょうね。これからもきっと取らないでしょうが。羨ましいのはアメリカ本土て海外との戦争を起こさず負けた経験を知らない事です。理不尽に核をいくつも落とされたら戦後の日本人のように地底から立ち直れる人達でしょうか。私には彼らにその強さは感じません。私は日本の文化や民族性、遺伝子を彼らは実は心の底で疎ましく思っている気がしてならないです。技術も研究もたくさん日本から掠め取っています。今回の選挙は決してアメリカが好きだからトラ氏を応援するんじゃなく、弱体化し暴走されると世界に迷惑だから政策に統率力があるトラ氏を応援するだけです。私よりずっと心広い桑港さんに感心しました。でも好きでないと長く暮らせないですよね。納得です。

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@yacchan39
2 years ago
日本は、古来より社会扶助に関しては、国・幕府・自治体・共同体がやることで個人的にするものとは思ってないからでしょ。個人がボランティア活動しなくても、アメリカなんかより遥かに町は清潔で、人にやさしい環境が作られてますよ。

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@早苗-o8i
2 years ago
確かに…謝らなくても構わないような事を関係のない人に向けて、謝罪したり、それを求める風潮があり、私は嫌いです。
ですが…日本の芸能人の薬物問題の場合、その事件をおこす事によって、多くの関係者に多大な損害や迷惑を与える事になるので、それを分かりながらやってしまったという事は問題。社会的義務と責任を放棄していた事に対しては、大いに反省すべきと思います。
自由とは、ある程度の義務と責任の上に成り立つべき。でも米国では、義務と責任を意に介さない人が多く、それを自由と平気で語る。その為に偏った風潮を生み出したり、治安が悪化したりしている。結果…今の米国は日本より自由が少なくなり、生き難くなっていると思います。
米国で長く暮らした叔父は以前…私が外の世界を知らないと言いましたが、私に言わせれば、叔父こそ今の日本を知らず、米国という国を客観的に見れていないと思いました。
米国の全てを否定するつもりはありませんが…米国の基本理念 全ての人々の自由と平等が実現された歴史は無く、絵に描いた餅と思ってます。
何故なら、人種差別•民族差別は根強く、何処に個人の尊厳や自由の守られる国の姿があるのか…?と思います。
呆れる事に差別加害を黒人が他の有色人種に向けるという事件も珍しくない。
どんな環境で、どんな教育をしたら、こんな人が増えるのか…と思ってます。

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@YanakaKo-q8p
2 years ago
外国の電車は時刻が当てにならない、とよく聞きますが?

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@林ゆり-u2n
3 years ago
ホンネトークとっても楽しく学べます♪ながくアメリカ生活されて感じたお話に納得です‼︎

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@I-g3r
2 years ago
はじめまして、共感できることが多いです。適当な返事をするというのは本当にあります。アメリカ人て社会保障や生活や家族で実際は心の余裕がないでしょう、それが原因だろうと勝手に推測しています。あほみたいに、人前じゃあ今にも殺したい・別れたい嫁の肩に手をまわして良い家族を演じる、人よりいい生活を演じる、子供の誕生会なんて女同士のこれは熾烈な見栄の張り合い。ほんと他人の目が気になって仕方ない、誰にも負けなくない、見て、見て、私しあわせでしょ、が前面にでている。なので絶対に見せないが、みんなその沼にはまっていますね。
人付き合いが広く浅いのは、見栄の張り合いだからとにかく、他人の不幸は蜜の味。噂大好き、他人が不幸になるのも大好き。表では「がんばって、あなたならできる」と言いながら、心の中ではガッツポーズ。日本人がわかっていない、これが本当のアメリカ人。

夫婦単位での行動は、夫婦は演じるものだから、自分は絶対にいたくないけど、他人の目があるから夫婦単位で動いているだけですよね。一人でどっかいってたら独身と思われるからというのもあるし。

あと、アプリケーショんやジョブインタビューで聞いてはいけないことがなぜここまで浸透したか。これはアメリカ人、他人のことは知りたがり、自分の自慢は疲労するけど、自分の弱みを知られたらそれに付け込んでくるからそれは話さない。あまりに深入りしすぎるからだと思いました(経験談)

日本人にわかってほしい一つ。白黒はっきりしているのは人種だけ。アメリカ人は非常にあいまい。 他人を履けますのは心からではなく、早く話を終わらせたいから。ポジティブにしているのは本当は非常に弱いから、酒に逃げる、薬に逃げる、愛人に逃げる、なにかあったら「神よ~~」。まったくポジティブじゃあありません。日々の生活に追われ、他人の目が気になり、けど見栄を張らなきゃいけない。大変なんです。

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@JPdynabook
2 years ago
日本では居酒屋で店員に大声で「すみません」と話しかけるのはよくあることですが、アメリカのレストランでそうするのは無礼だとどこかで聞いたのですが、本当ですか。

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@asa01053
1 year ago (edited)
麻薬が多いのは困りますね。日本では厳しいですからね。アメリカに行った芸能人がよく逮捕されてます。私のイメージではアメリカ人は多国籍なので、もう人によりけりで画一的なアメリカ人は田舎にいるようなイメージです。日本人はいまだに画一的な性格で同調圧力を感じます。若者は個性的になってきています。

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@oomori395
2 years ago
私が だいぶ前 在日米軍の宿舎を訪ねた際のことで 同室のアメリカ人の、友人らしき人が ベッドに 寝ていました すると 彼は 他の友人の部屋に 変えました。日本人なら 同室の人が寝て様が 居まいが お構いなしに 騒ぎます、アメリカ人の気遣かう気持ちが 感じました。全ての日本人は
そうでないかも 知れないが
気遣いの 違いを 感じました。

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@kenkohogs9415
2 years ago (edited)
今、日本では都知事選が熱を帶びてますね、3期めに出馬した
小池知事を阻止しようと、元銀行員でニューヨーク勤務を経て
生まれ故郷の広島県安芸高田市に、戻った石丸元市長です。
発言がが明瞭で、歯に衣着せぬ物言いがYouTubeの議会中継で
話題になりました。自分のアイデンティティを明確にするのが
苦手な日本人の中で、やっと海外にも恥ずかしくない政治家が
誕生しそうな流れです。